皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
鸳鸯一旦成孤宿。最堪怜、新人欢笑，旧人哀哭。侍婢卖珠回来后，相与牵萝补屋。漫采得、柏枝盈掬。日暮山中天寒也，翠绡衣、薄甚肌生粟。空敛袖，倚修竹。
百舌殷勤报晓晴，花梢做出百般声。饶渠学遍山禽语，至竟何曾学得莺。
秋云落尽潇湘曲，更有何人抱寒玉。堂前银烛岂黄尘，相逢不肯开君目。
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
秋入双眉频皱。愁味将人僝僽。三径夕阳斜，侧侧西风凉透。
知否。知否。篱菊让侬消瘦。
五老好奇不肯住，奔溢余波向东去。下为千尺龙盘涡，上施百障铁围柱。
巨兽撑岈溪谷间，如战昆阳风雨遇。浸玉寒澄万古秋，朗月碧潭风静处。
其他大石散林莽，似掌如茵眠坐具。藓绣云痕锦不如，高下宜人谁所置。
随步苍岩翠壁幽，一曲一转皆新异。可惜豪家盛作园，无因把臂过兹地。
我宿僧堂月上初，夜寂千雷声震厉。屋瓦俱摇地若浮，海水能飞梦犹悸。
起行月石影峥嵘，傀儡峰头暗相觑。人生此际复何为，笑哭有声走形势。
玉门铁壁入者谁，桃源犹带田村气。
海外徒闻说十洲，崆峒石室翠烟浮。藤萝寒带昙花隐，钟磬虚生梵籁幽。
复磴通天霄里月，倒崖飞雨夏仍秋。窥觞悬乳翻青碧，穿嵌閒云自放收。
策杖逅依双阙舄，其诗争拟百狐裘。骑云便欲赍铅□，一扫苍苔纪胜游。
三十六鸥飞不还，绿杨依旧倚潺湲。名园避暑娱新节，《大雅》扶轮借小山。
藉甚声名元白在，过从亲故纪群间。倚楼未觉前尘幻，乞得清凉羽扇闲。
周道昔云坠，群言多异同。不经秦火劫，谁识汉儒功。
口授篇章外，心传训诂中。峄碑焚已久，刻画信徒工。
