金谷园中春荡荡，四十里围红步障。万斛明珠换绿珠，纤歌半落青云上。
刀击珊瑚碎玉飞，当时豪侠世所稀。撞钟考鼓夜复昼，二十四友相追随。
一朝喋血河阳市，繁华总逐东流去。鹦䳇明朝错唤人，梨花满地愁如雨。
老蛟熟睡呼不起，暴尪鞭巫徒为耳。
云将族兮俄披靡，飞廉之怒谁或使，
绵州刺史亦劳止，寝不遑安食不旨。
沥胆濡毫肝作纸，对章夜诉天咫。
电帜簸红雷虺虺，一筛时有恨丝委。
旬浃频占垤封蚁，半领先流膏活千里。
瓦沟佳声密飘洒，箫韶九奏未堪拟。
焦卷一朝生意，梦鱼之占立可俟。
中原格斗何时已，军储急须问庚癸。
肃肤駸几及髓，国肪所寄将奚恃。
腐儒流浪半环水，月蠹太仓三斛米。
干时无策颡有泚，况忍懒书酣寐。
知元道州汉良吏，可无歌为志喜。
北风涨尘目易眯，安得天河一湔洗。
丰年高廪万亿秭，重见周道平如砥。
天将曙。黯淡残月窥窗，朝霞映树。起来唤婢移床，贪他井畔，早凉无数。
怅谁与。俄顷碧云低捲，火轮高吐。海天万里炎蒸，渴龙夭娇，阳乌旋舞。
恰喜水边桐际，风帘澒洞，旷然无暑。长昼且将马蹄，秋水閒注。
松风小沸，亲拆旗枪煮。还消受、竹肌坠粉，荷珠跳雨。
渐渐斜阳暮。乱蝉嘶到，最消魂处。茉莉枝头乳。浴罢碧阑干，箫声一缕。
无人只有，冷萤来去。
铁船硖过洞犹封，石绾双鬟翠几重。玉女紫霄三万丈，晓妆天镜浸芙蓉。
苏君在朝素机警，气排青云力扛鼎。鹓鸿遇风鄙巢栖，骐骥得涂嗤坎井。
千金置酒宴长夜，锦绣照烂丝篁静。明珠盈车谤随起，白巾还家酒未醒。
翟公署门宾客改，魏牟去阙江湖永。濯缨渔父唱沧浪，结庐陶令依人境。
时浮扁舟就什一，出从数骑非造请。穷途诗语尤慨慷，暮年笔法加豪逞。
霜凋兰蕙不待老，一世欢悲竟俄顷。遗书犹缺茂陵求，卜宅乍许要离并。
生平相望不相接，凛凛气概吾能省。川流既逝安可回，骏骨虽买何由骋。
知君金石尝定交，末路人琴俱不幸。大招无复修门期，怀旧邈与山阳等。
蓝袍几破泮庠中，万里青云路未通。点额再三淹志久，让人多少看花红。
灯前祇自甘孤陋，亥豕凭谁辨异同。今日幸逢夫子铎，一声深荷订顽功。
海于天地为巨物，横目见此惊无边。或云众水所蓄积，坐令陆地为深渊。
我闻尊者此示象，一航稳似香台莲。飓风不作鲛鳄静，知有神物为之先。
舟行不徐亦不疾，到彼海外当何年。大鹏不徙爰居避，海若自小河伯旋。
惟有日月争出没，腾晖照耀波光鲜。送者几辈自厓返，回顾但见帆微翩。
此时秘怪千万万，争欲顶礼焚香烟。仁者愿大无分别，孰为灵蠢孰凡仙。
当时各各契微妙，回视海水川渠然。了知此说是真实，挥毫更以丹青传。
纷纷大小都滞相，拘墟邹衍方谈天。
陆沈愧通识，荒谬悖时彦。置兹凉炎区，即理鹓鹭贱。
高轩一以临，高言饫食楝。砌苔延古意，众籁洁庭院。
艰哉何巍巍，出处蕴深鉴。谁能慎所守，隆持表独善。
月露濯烟埃，疏雨洗河汉。因心结素云，惊飙吹不散。
桂枝吐秀兰芽芳，鸾章凤綍何煇煌。黄金作壁玉作堂，满堂丝竹弹清商。
侍女如花粲成行，珠环玉佩声锵锵。八珍五鲭遥相望，蟠桃冷咽昆仑霜。
玉缺酒泻真珠香，势回北斗倾天浆。庭中白鹤相翱翔，雪眉霜鬓垂明珰。
灵寿杖扶康且强，羲和叱驭回扶桑，壶中日月如年长。
明月隐林际，流光故徘徊。之子如白云，咫尺不我来。
日暮横暝色，苍然落莓苔。客心坐沈寂，商陆温残灰。
愿得玉浮梁，痛饮三百杯。酒酣喝月出，照我登高台。
长啸临八表，詄荡天门开。仙人披羽衣，翠盖翔鸾回。
抗手往从之，一洗缁尘埃。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
