漫兴

屋小眉都碍，床欹膝反舒。驱愁终仗酒，医俗止宜书。

树秃仍栖鸟，溪寒不聚鱼。耽吟无和者，诗境得秋疏。

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？

　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

天阶璧月霜始凝，玉绳西倚银汉横。杯疲客醉不自胜，佳人含笑烛下兴。

垂辉振彩四座惊，轩轩忽若朝霞升。人生快意不在他，高贤嘉会酒且多。

秦箫激越齐瑟和，日月逝矣如流波。永夜如年君弗歌，百年如夜将奈何。

寻常重别离，此日不回顾。脱手即生天，得钱差可度。

戴郎昆仲太风流。翠娥愁。解貂裘。醉中摸索玉搔头。

绣被揾香肌粉滑，云作帐，月为钩。茅玉权当小秦楼。

意绸缪。话扬州。琼花骑鹤两悠悠。薄幸三生今老矣，无梦到，那温柔。

富贵康宁寿八旬，明时乞得自由身。宦途班列联三事，家法中朝第一人。

疏傅未归东海郡，白公独享洛城春。籯金换得传经业，留与玄成赞化钧。

西湖之月清无尘，橘中之乐犹避秦。向来所见止此耳，渠亦岂是真知津。

如君眼孔乃许大，万事付之尘甑堕。儿能诗书又肯播，著脚世间看踏破。

青巾玉带桃李花，日斜空望紫云车。布衣谁识隐君子，一马㿉然何处家。

古寺当江湄，归舟昔尝往。

五更细雨动青璈，破晓都来一枕涛。树影新添息浪柳，惊涛分溅使星袍。

雪山白拥云帆出，金殿光悬海日高。直到留云数蕉树，因风甘露醉葡萄。

出身何地见奇才，廊庙今应逊草莱。乌鹊依栖无大树，凤凰飞去有空台。

病愁伴我艰辞绝，消息惊人怕递来。柳下首阳惟自择，此中工拙莫疑猜。

圣世文明赑屃知，千年石鼓弄新姿。苔风藓雨痕皆化，岩秀壑流势自宜。

三绝明兼摩诘画，五纹暗带少陵诗。依稀洙泗尼山色，掩映皇畿焕羽仪。