人生不满百，蟪蛄等春秋。花月多风雨，何不蜡屐游。
朱光忽以驰，退舍未易留。生前一杯乐，难与昧者谋。
临流羡芳沚，欢言泛轻舟。
清论应为第一流，禅林相见晚山稠。文章自许藏名岳，姓字偏宜纪石楼。
旧好情深劳远梦，新篇佳绝想前游。知君宅相渊源在，南望同悲宋玉楼。
君家结得此花缘，盛事龙头四十年。书种至今香不断，馨儿俱作广寒仙。
闲游北城隅，俯视清江郭。洪川带名都，形势自相错。
楼观蔼郁郁，街巷纷以漠。北城良巳高，况陟城上阁。
轻裳拂倒景，飞槛聆天乐。夕山一何苍，夏潦弥井络。
冲风激回流，玄云骇难泊。暗观逝者危，遂悟居者乐。
慷慨亮易感，扪心果谁恶。夷险非我为，弹剑且尽酌。
尽日、任梧桐自飞，翠阶慵扫。闲云散缟。秋容莹、暮天清窈。
斜阳到地，楼阁参差帘栊悄。嫩袖舞凉飔，拂拂生林表。
荡尘襟，写名醥。
携手故园，胜事寻踪，松篁幽径窎。曲沼瞰静绿，荫檐影、龟鱼小。
信倦迹、归来好。倩叮咛、长安游子道。任鬓发霜侵，莫待菱花照。
醉乡深处老。
问青天，面面回风悲。瞻马吾其东，毒龙蟠在泥。挟策从之西，虎口张如箕。
搔首欲唱鹤南飞，大鸟能啄儿。欲题知北游，当路横灵龟。
日月天眼睛，玉川曾有诗。何以空明天，蓦现千重翳。
或者天刘翁，竟被白雀欺。何怪蚩蚩氓，朱颜变为黧。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
