好事近·春事恰平分

春事恰平分,南极夜来星瑞。闻道都曹初度,拥万红千翠。长才杰出应时须,一郡赖纲纪。看即诏还入觐,上鸳行班里。
  刘仙伦(生卒年不详)一名儗,字叔儗,号招山,庐陵(今江西吉安)人。与刘过齐名,称为“庐陵二布衣”。著有《招山小集》一卷。赵万里《校辑宋金元人词》辑为《招山乐章》一卷。
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我与文雄别,胡然邑吏归。贤人安下位,鸷鸟欲卑飞。
激节轻华冕,移官殉彩衣。羡君行乐处,从此拜庭闱。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
承恩金殿宿,应荐马相如。
芒鞋明日踏晴沙,肯学渠侬走狭斜。
天井巷前休倦足,暗门城外把煎茶。
暂同佛屋僧庖饭,徐访姚黄魏紫花。
要及钱唐尚留钥,共揄吟袂缓归家。

趺坐对禅镫,江风浪几层。还从鹤城路,去访虎溪僧。

湖晓星浮石,岩春瀑断冰。吴中却回日,应老旧池菱。

路入雄关草木秋,幽州迢递度并州。三秦城郭仍天表,两晋云山到马头。

寒瀑遥随残月下,空林斜带断烟浮。经年旅舍闻鸡舞,绝塞崎岖几度游。

海中有蓬莱,万里阻弱水。灵踪不可到,真境复在此。

丹藏碧山秀,台空白云起。何能鍊金沙,往结浮丘子。

营翼日,鸟殷宵。凝冰泮,玄蛰昭。

落星初伏火。
秋霜正动钟。
北阁连横汉。
南宫应凿龙。
祥鸾栖竹实。
灵蔡上芙蓉。
自有南风曲。
还来吹九重。
五峰相顾若枝撑,力障狂澜与海争。
下界人居龙伯国,上方僧住梵王城。
佛庖香讶山无蕨,公膳腥嫌市有蛏。
王事匆匆骑马去,落花啼鸟总关情。
玄冬雪霰零,寒梅吐花白。
皎皎冰玉姿,六出同一色。
佳士开幽轩,於此心境悦。
味澹志愈坚,冰霜励高节。
永言贞素心,千载共孤洁。

六月三日潮接天,江水入河河入田。农夫一片哭声起,可怜辛苦今尽捐。

上田下田深数尺,水势直与官河连。老翁登床急,小妇抱儿泣。

鸡犬屋上啼,马牛冢边立。哀哀疾走鸣县官,万灶炊烟忽无色。

县官为申文,上达大府闻。一日委员十数辈,江南江北何纷纷。

勘灾来,小民喜。官无言,灾已矣。官来岂不恤民艰,直陈恐失大府指。

呜呼勘灾灾不成,县官在旁徒吞声。沿江一千里,民恨不欲生。

送官走且诉,听者难为情。闻说今年仍索租,流离之民胡为乎。

民何辜,天不可呼,况复东窜西走儿寒女饥之穷途。

吁嗟呼!县官不能主,吾民毋怨苦。犹幸父母慈,清俸先分汝。

朝给饼,暮给钱,民之颠连或可补。贤乎贤乎吾明府。

潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。

去年病发到今春,春夏炎蒸病又新。窗下检方无验者,眼前知己有何人。

通宵药鼎常存火,五月绵衣未去身。不是平生甘寂寞,可堪衰疾更长贫。

退处相关,幽栖林薮,舍宇第须茅盖。翠巘清泉,启轩窗遥对。遇等闲、邻里过从,亲朋临顾,草草便成幽会。策杖携壶,向湖边柳外。旋买溪鱼,便斫银丝脍。谁复欲痛饮,如长鲸吞海。共惜醺酣,恐欢娱难再。矧清风明月非钱买。休追念、金马玉堂心胆碎。且斗尊前,有阿谁身在。

欲见无由计。忆归来、一旬话旧,许多情意。细数离愁千万缕,语语相怜到底。

有几个、如君知己。怪煞流光容易过,又无端、判袂销魂地。

写不尽,别离味。

顿教枨触愁无际。料今番、吟馀绣倦,一般幽思。最是不堪风雨夜,倚枕乍凉天气。

隔咫尺、天涯千里。剩有诗魂飞不定,梦迢迢、暗把情丝系。

算只有,恨无已。

百劫茫茫剩此躯,镜中那复识今吾。科头晏起真供状,挑耳勘书古画图。

日历久忘新晦朔,烟蓑长忆旧江湖。小车洛下无人问,牛马相遭总任呼。

山中住,独掩柴门无别趣,
三个柴头品字煨,不用援毫文彩露。
驿路孤亭含落晖,绿芜风暖燕频飞。
城头潮上风初歇,江畔月明人独归。
才滞莫疑天道远,路贫方觉世情非。
凄凉十二年来事,惟有临歧泪染衣。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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