有凤衔灵文，栖栖北海湄。临流理毛羽，五采以自奇。
飞如摛群星，击若朝霞披。翱翔千仞冈，亦集梧桐枝。
一鸣叶清庙，再鸣中咸池。凄风振大野，青云顾我悲。
世无伶伦耳，谁为度参差。回首顾丹穴，摧藏不可持。
将止帝东园，恐令鶗鴂知。阿閤在万里，哀号乃见疑。
啁啾榆枋间，燕雀相追随。清光蔽白日，何当复来仪。
推枕秋怀断。乍梦阑徙倚，初寒池馆。绕空廊露叶，远楼风雁。
冥冥月气镫辉乱。问几度、安排平圃宴。閒箫管。甚叠遍霓裳，翻恨新生懒。
辗转。酹愁酒醒，殢睡香消，易感难拚，漫与短发飘箫，冷却故园心眼。
良天好夜终须见。要舞袖、联翩花底换。回醉眄。向当筵、击筑哀歌未辞晚。
忍坐看。看点拍、江南怨。奈碧云无信，旧丛霜老谁家苑。
密雪连空散，同云盖野繁。朝晖掩羲驭，暮象蔽天垠。
皦皦漫长陌，霏霏集短垣。杉松苍翠夺，禽鸟语声吞。
病足樵斤敛，寻踪猎骑奔。金茎迷沆瀣，银界变昆崙。
光借寒儒牖，威消贵胄门。酤帘表深巷，爨屋露幽村。
可响红炉烬，难忘醁酒樽。竹梢低欲折，梅萼重犹存。
没谷吟当楚，离江咏去袁。高才题不尽，妙曲写仍翻。
旅雁宵飞戢，栖鸡晓舌扪。塞严添玉垒，林迥化琼园。
远岸舟藏鹢，高楼瓦匿鸳。秋涛千浪叠，夜甲万军屯。
缀若凝酥洁，堆如琢琥蹲。脂车休旅传，锵佩放天阍。
不以多为瑞，谁言即也温。神锋剪何利，地轴卷无痕。
暗与春工敌，清随朔吹喷。朽株银作叶，圆沼璧为盆。
照耀偏宜月，侵陵只有萱。藩篱白羽插，略彴素虬蜿。
汀鹭难求侣，城乌不辨昏。流年垂改籥，危坐祗销魂。
自视丰和兆，心穷造化元。纷纷沾动植，渺渺助乾坤。
屏盭殊强力，滋枯独养原。芸然知矣否，雨露未成恩。
得谢荷休泽，消摇在岩阿。结庐庇风雨，樊圃搴藤萝。
塞坐古人书，日夕犹咏歌。追念少壮日，玩愒亦已多。
兢兢事补塞，奈此迟暮何。美人百里内，邈若隔山河。
兴怀贻好音，缊藉三春花。报言慎芳岁，卷石崇巍峨。
西方舞女即天人，玉手昙花满把青。舞唱天魔供奉曲，君王常在月宫听。
万全八驿接神京，上谷千年汉将营。地险旌旗藏杀气，山盘鼓角壮军声。
边歌竟日来红石，铁骑中宵度赤城。谁识兴宁残废后，漠南无计援开平。
诣狱公然为友朋，愿言未果恨难胜。养生论在岩阿远，自责诗成慷慨增。
体妙心玄思阮籍，才疏识短愧孙登。莫将畏死轻相诮，临绝何人奏广陵。
臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。
仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，之而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。
伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。
