石上有七星，此理余莫测。
持来当白日，光彩不为匿。
恍如起鸿蒙，俛仰帝垣侧。
当由偶然似，见取参笔墨。
豪心荡珍异，乐以万金得。
南工始为伪，傅合巧无隙。
亦时疑世人，故自有能识。
客游旧有诗盟在，迷惘冷新添野庸。
世路今方旧梗塞，家山暂许乐从容。
等间袖手棋枰外，紫电中宵掣剑锋。
左侯居军中，叹息谓欧斋。屈指友朋间，才地有等差。
进士胜翰林，举人又过之。我不得进士，胜君或庶几。
欧斋奋然答：霞仙语益奇。举人何足道，卓绝惟秀才。
言次辄捧腹，季高怒竖眉。观君评制艺，折肱信良医。
少年求进士，得之特稍迟。风味如甘蔗，倒嚼境渐佳。
何可遽骄满，持将傲吾侪。不毂虽不德，自知背时宜。
三十罢应试，庚寅直至斯。誓抱季高说，不顾欧斋嗤。
君诗貌烦冤，内喜堪雪悲。官裹行相促，老苍仗头皮。
八股纵已亡，身受伏馀威。知君不忘故，得意还见思。
施恩宣化。一统函夷夏。端拱垂衣几务暇。光被普天之下。
簪缨扈从游巡。乾坤万物光新。荡荡太平熙皞，吾皇万岁千春。
独一观物翁，入手不放过。
太极是生两，然后品物播。
参以邵子言，佛老义自堕。
蚁声听若斗，蛇影见还疑。
竹下闲游屐，花间罢赌棋。
亲交如问讯，未死汝南痴。
南来数骑，问征尘、正是江头风恶。耿耿孤忠磨不尽，惟有老天知得。
短棹浮淮。轻毡渡汉，回首觚棱泣。缄书欲上，惊传天外清跸。
路人指示荒台，昔汉家使者，曾留行迹。我节君袍雪样明，俯仰都无愧色。
送子先归，慈颜未老，三径有馀乐。逢人问我，为说肝肠如昨。
分明一道恩光，照彻十方三世。
全彰诸祖玄关，漏泄衲僧巴鼻。
灵云刚道无疑，弥勒徒夸授记。
争如李四张三，相贺街头巷尾。
不是海印发光，亦非楞严三昧。
林下高人，休要瞌睡。
令余暗里笑舒眉，直是清风动天地。
上篇
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。 []
下篇
松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。
予以问上人。上人曰：“不知也。我佛以清净六尘为明心之本。凡耳目之入，皆虚妄耳。”予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”上人笑曰：“偶然耳。”
留阁上又三日，乃归。至正十五年七月二十三日记。
