次杨邃庵先生韵

五亩阴阴草盖亭，短墙长送半山青。篝灯夜几先流竹，洗砚秋池墨污萍。

赋就每怜司马渴，客来惟爱次公醒。黄花莫道真幽独，樽有新醪粟有瓶。

　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

闲居冬已尽，独坐念将衰。霜叶不亲树，寒花多苦枝。

单衣勤向日，薄命拙逢时。莫作将来计，人生未可知。

钟阜犹存王气销，石城自打晚来潮。行逢旧燕乌衣巷，偶听残莺白下桥。

风月一天袁虎咏，衣冠满地阿龙超。临觞莫漫悲千古，六十年前是六朝。

望佳气，临高台。金乌初出海，照见凤凰来。千年王气久消歇，忽听韶音动双阙。

乌衣巷口鸟鸣春，白鹭洲头潮涌月。云中天乐下瑶京，仙女乘鸾弄玉笙。

歌声哕哕台前起，散作春风花满城。

检点瑶签抽甲乙。邺架频翻，携尘先挥拂。几处断纹仙字失。

蠹鱼竟尔飘然逸。

不共曝衣交月七。添上芸香，辟恶宜除湿。三味何年尝到溢。

只须扪腹当晴日。

老来经节腊，乐事甚悠悠。不及儿童日，都卢不解愁。

麦三时好小春天，不起风云只起烟。一气清空晴万里，白芦洲畔泊渔船。

忆昔荆溪花发时，楼船泛渌日悠扬。秉烛高歌大鱼出，风涌更深殊未央。

倏忽转盼已成迹，鞍马共逐风尘客。都城对面亦须臾，兼有簿书相促迫。

秋风袅袅生江湖，复送君登万里途。苍茫五岭炎荒地，无使瘴疠侵肌肤。

江干寄食自悽清，旧雨新交各有情。虚馆昼长同隐几，华筵日晚罢吹笙。

衰年可恋惟乡土，好事难忘是友生。此后萍踪何处合，梦游常到武昌城。

乱峰历尽见荒岑，胜事当年不可寻。古佛有光随日转，石幢孤影向江深。

未秋高树先摇落，薄暮疏蝉空好音。身似萍蓬何所感，忽然又作越人吟。

清散年来事益閒，不论林下与人间。禅心至了非喧静，默客何妨更往还。

奇石清轩增胜趣，流泉碧座照衰颜。支形脱略时机甚，应笑归来别买山。

头戴鹿胎皮，身披鹤氅衣。月寒丹井立，霜白醮坛归。

拊掌说曹公。天下英雄。秦皇汉武略相同。豪举今朝堪想见，铜雀春风。

金碧嵌瑶宫。锁翠围红。虬髯如戟字当中。只有二乔空伫望，虎视江东。