烛影摇红 又用张材甫韵

梅雪乍融,单于吹彻寒犹浅。夜从灯下剪春幡,笑罢椒盘宴。

云母屏开帘卷。放嫦娥、广寒宫苑。星移银汉。月满花衢,绕城弦管。

□□□□,谯楼一任更筹换。锦霞银树玉桥联,谁道蓬山远。

可是紫箫声断。漫懊恨、春宵苦短。不堪回首,照□芙蕖,断肠鸿雁。

张玉娘
张玉娘(1250 ~1277),字若琼,自号一贞居士,处州松阳(今浙江松阳)人。南宋女词人。出身仕宦世家。自幼聪慧异常,工女红,好读书,过目成诵。擅诗词,时人以汉班昭比之。她自幼饱学,敏慧绝伦,诗词尤得风人体。与李清照、朱淑真、吴淑姬并称“宋代四大女词人”。
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花发炎景中,芳春独能久。因风任开落,向日无先后。
若待秋霜来,兰荪共何有。
琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招呼。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。

院落阴阴捲昼帘,綵绳高挂矗青天。纤腰对蹴争先起,香汗交流倦欲眠。

花畔惊呼簪珥坠,柳梢时出綵罗鲜。可怜墙外行人恼,应费长安酒价千。

烟岫供寒翠,风帘舞小晴。
短墙分竹色,虚户纳松声。
弄笔云窗暖,煎茶玉醴轻。
端知孤桧月,独伴夜禅清。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。
朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会,一杯当属水仙王。

风淅淅,月明何处吹长笛。吹长笛,拂云来雁,连天芦荻。

繁华过眼成今昔,沧波浩渺空潮汐。空潮汐,淡烟衰草,六朝陈迹。

尝序伯严诗,持论辟清切。自嫌误后生,流浪或失实。

君诗妙易解,经史气四溢。诗中见其人,风趣乃隽绝。

浅语莫非深,天壤在毫末。何须填难字,苦作酸生活。

会心可忘言,即此意已达。

今夕是何夕,明月在他乡。故人颇足清兴,鼓棹溯流光。

水外一重烟树,烟旬一痕山翠,山外数星凉。酒醒未成寐,清露满衣裳。

渡前浦,穿曲港,但微茫。谁家秋梦,吹堕长笛起沧浪。

几幅画帘人影,几点画船灯影,罗袂远生香。疏柳晓风冷,幽思泥篷窗。

庐公仓使。意在留心风马二。未解修丹。送我劳劳到武官。速回车马。欲要全真先弃假。功行须周。定是将来看十洲。

西风吹满空山雪。冰姿自是神仙格。小劫堕尘寰。相逢一晌闲。

花幡谁解护。悔煞当时误。倩影杳难寻。幽香空外沉。

何馨香之芬敷兮,昌绿叶而紫茎。是其名为菊兮,爰植予之中庭。

性清平而不躁兮,味甘爽而充烹。当秋露之惨凄兮,舒煌煌之华英。

色正而丽兮,气芬以清。纯静秀洁兮,族茂群荣。采食以时兮,天和以宁。

颖轻窍达兮,瞳子清明。散败流浊兮,风宣滞行。仙圣所饵兮,屏除臭腥。

久嗜不废兮,将延尔龄。嗟予生兮,蹇薄烦冥。忧饥畏寒兮,微禄以生。

终曷归兮,山林是营。膏粱鼎食兮,方丈纵横。炙熊之蹯兮,龙醢羊羹。

彼得有命兮,吾奚尔荣。惟兹佳菊兮,野实以生。采撷咀食兮,荐俎盈登。

求之孔易兮,世焉莫争。我有久疾兮,壅塞烦昏。支节坚痹兮,气阏于元。

惫不能支兮,外壅中乾。疥癣得志兮,蛲蛔伏蟠。餐华秋冬兮,食叶春夏。

集新易故兮,尔功是假。宁康我躯兮,骨节坚良。产和剔戾兮,其乐洋洋。

反华于玄兮,易瘘以强。忘生绝俗兮,深潜远藏。骖驾云雾兮,呼吸太阳。

招友彭咸兮,御风以翔。吁嗟此菊兮,吾于尔望。

孤松挺穹壁,下临万里波。
激湍啮其根,惊飚撼其柯。
纷纷穴赤蚁,袅袅缠青萝。
群攻未云已,生意当如何。
严霜一夕坠,高标复嵯峨。
君子固穷节,感慨成悲歌。

山云駃如驱,山雨沛如倾。幽人梦初醒,卧听檐溜声。

雷霆怒相搏,似与阴阳争。蛟龙久何蟠,始此幽蛰惊。

馀花晓犹落,竟日方破晴。明朝东皋望,照眼生意明。

焦枯被沾濡,相与回春荣。忻然野桃李,新绿栖残英。

渐渐麦垄翠,溜溜溪流清。蛙鸟亦解喜,飞沈互喧鸣。

万物皆得时,栖迟感吾生。直应挂儒冠,便逐春农耕。

菊月逢初日,枫宸肃曙仪。金飔云外度,玉露掌中垂。

三殿开龙驭,千官俯凤墀。遥闻宣唱里,天语近臣知。

绛帐尊前哲,曾无教思穷。菰城来化雨,惠麓扇春风。

游记琴山下,吟传槐市中。抗心今似昔,志意振蒿蓬。

客舟清晚溯湘川,满目山光雁影边。碧草寒波双鹭浴,白蘋芳渚一鸥眠。

矶头石古迷荒藓,浦口帆归带暝烟。明日衡阳江上路,新诗题满彩云笺。

踽踽行来望翠微,晚风吹度拂征衣。檨林斜影迷樵径,竹坞繁阴引钓矶。

路转纡回溪鸟散,山横黯淡野人归。乡村扰扰何时靖,万马频嘶未解围。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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