译文与注释
译文
注释
意有凭：心意有根据，这里有融合之意。
凉生：生起凉意。
虫迹：虫子爬过的痕迹。幽穴：幽深的小洞。
断棱：路上石板断裂的缝隙。
翻思：回想。深隐处：深处。
赏析
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合秋径，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“秋径”而秋径自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“秋径”二字，通过写自己徘徊秋径中的感受及偶尔经过的僧人，更见秋径的宜人。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔宕开，不以小径作结，而是从曲径通幽的现状，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托出，富有禅味。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《秋径》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
这首诗紧扣秋径，写出了秋径的宜人，表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀，语语浅近，句句含情，这在宋初西昆体主宰诗坛的时候，实属难得。
虽无百官宗庙，薄有先人田庐。子云饭疏饮水，通也弹琴著书。
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。
忠孝元家法，经纶岂懒心。日边迟信息，霞外且山林。
风月诗天巧，乾坤酒陆沉。一生欠半面，五字寄哀音。
长卿怀茂陵，绿草垂石井。
弹琴看文君，春风吹鬓影。
梁王与武帝，弃之如断梗。
惟留一简书，金泥泰山顶。
日夕著书罢，惊霜落素丝。
镜中聊自笑，讵是南山期。
头上无幅巾，苦蘗已染衣。
不见清溪鱼，饮水得自宜。
萧鼓下长河，中流发棹歌。野云随岸阔，秋色逐帆多。
为惜经年别，翻怜此日过。凭高追往事，双鬓已成皤。
百年役役，乐事真难得。短发已无多，更何劳、霜风染白。儿曹齐健，扶□一翁孱，龙山帽，习池巾，归路从欹侧。
君不见碣石高悬海上台，九河之水昆崙来。一入淮阳五百载，地灵犹向瀛州开。
瀛州云气何超忽，北拱渔阳连汉阙。赤畿总号帝王州，瑶堂别有神仙窟。
仙人碧发更方瞳，天姥霓衣出阆风。台上时骑双彩凤，垆边共跨两茅龙。
当年自种蓝田璧，瑶草琳华堂下植。学士丝纶接上台，中丞节钺通南极。
宁亲暂许帝师旋，几道封函降自天。上食分将仙禁酒，舞衣携得御炉烟。
七十已稀况八九，如此齐眉古未有。蓬莱谩道枣如瓜，度索虚传桃似斗。
嗟乎仙人谁与俦，瀛州平地是瀛洲。从今岁月真多少，海水还成浅碧流。
黄木湾边路，风光处处宜。红泉流古涧，翠羽集南枝。
花满刘王坞，榕阴陆贾祠。到时骖哑虎，游览有新诗。
高三十五今宿草，畴昔屡道袁生奇。薢茩学人适我愿，俶傥诗史非君谁。
抢枋奚恤鸴鸠笑，栖棘祇怜鸾凤姿。正赖使图订方国，漫将海枣斥安期。
闺中娇小偏怜女，黛染螺鲜。鬓腻云妍。阿母亲为整翠钿。
菱花妆罢都无事，绣谱慵拈。香篆频添。春日迟迟未卷帘。
