七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
物无形可遁，心与境俱通。
日月光应倍，江山气更雄。
宁须面壁坐，到此即观空。
璇源派水，玉树分柯。投殷于宋，佐汉而酂。九畴攸叙，一画载歌。
象贤弈叶，衮服逶迤。
自兹以降，朝端国右。鸣玉在腰，纳言加首。有钟有石，无凋无朽。
令问令望，如琼如玖。
相门出相，德门有德。弱冠登朝，淑问玄塞。弱冠伊何，有典有则。
淑问伊何，自南自北。
五芝秀草，八桂嘉树。五马骋涂，八龙游雾。彼令兄弟，方之有裕。
并列大夫，登高而赋。
受言载笔，遂典群流。天禄不校，白兽未仇。申辕风雅，邹郯春秋。
彝文不斁，职此之由。
帝念师旅，诏参帷慕。对曰戎车，未之先学。归陈俎豆，拂衣行乐。
容止可观，卷舒可度。
千乘之后，好道轼闾。开府之日，有弓有舆。久勤引领，独下辟书。
鸣笳启路，托乘后车。
枚叟上书，吴王弗纳。夫君正谏，直道难合。有伐问仁，阳狂不答。
乃蒙矢刃，永离噂?。
退食自公，多历年所。思归养素，豫闻斯语。终日下帷，情非待举。
如蘧如惠，此出此处。
吾人下走，国士见知。同游宛洛，并泛涟漪。轻萝易动，遂别芳枝。
蹈之不足，托此差池。
海上尝思龟壳卷，天涯欲化鸟工窥。
丹青阎令如曾到，风俗张骞旧独知。
公喜著书尤博雅，山经暇日补残遗。
绿芜冷叶瓜州市。最怜予、洞箫声尽，阑干独倚。落落东南墙一角，谁护山河万里。问人在、玉关归未。老矣青山灯火客，抚佳期、漫洒新亭泪。歌哽咽，事如水。
