过荆门

荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱茜。帆势侵云灭又明,山程背日昏还见。

青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。

林中有鸟飞出谷,月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。

我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,直上青云呼帝阍。

此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。

阴森鬼庙当邮亭,鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。

月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。

惆怅忠贞徒自持,谁祭山头望夫石。

李绅
  李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍炙人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
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无人嫌夏雨,众木共欣荣。已办黄梅熟,还将绿叶生。

送春无物色,尽日是檐声。处处桑麻长,阴阴桃李成。

风翻蒲水白,烟共草天平。山色沈冥久,朝来两黛横。

入幕旌旗动,挥翰绮绣扬。
烟雾蒙玉质,斯人今则亡。
山英藏水巧能欺,动地雷声发骇机。
惊看玉渊千浪耸,挽回银浦一支飞。
流霞未引松花酒,湔雪先霑槲叶衣。
坐觉群仙生起色,倒倾蛟室泻珠玑。
三吴恶少飞绿耳,杀人如麻壅流水。
余风往往到七闽,鱼烂鸟惊父离子。
纷然回顾作流人,我侯正色聊一嗔。
坐使仓黄万老弱,复歌太平养性真。
百弊纷纷俱杜绝,四境无虞安朴拙。
方信哲夫自成城,不须十仞坚削铁。
我闻名山洞府三十六,一一灵迹纪真箓。
金华秀出向东南,远胜阳明与勾曲。
楼台缥缈开烟霞,天帝赐与神仙家。
灵源有路不可入,但见几片流出云中花。
子房之师赤松子,三千年前亦居此。
飞行恍惚谁解寻,漫说至今犹不死。
松花酒熟何处游,瑶草自绿春岩幽。
群羊卧地散如石,老鹿耕田驯似牛。
闻有隐君子,乃是学仙者。
自从入山中,不曾到山下。
世人莫知其姓名,以山呼之不敢轻。
樵夫忽见苦未识,识疑便是黄初平。
嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。
茯苓夜煮倘许飧,铁杖来敲石门响。

逃却高名远俗尘,披裘泽畔独垂纶。千秋一个刘文叔,记得微时有故人。

往年披阅山海经,昆崙夜入梦中青。瑶水虚涵月与星,琪花拥石烟冥冥。

金母相见授宝诀,紫霓长裾飘广庭。醒来不见鸾鹤舞,仍依草莽间柴扃。

忆昔穆王何独幸,八骏交驰造仙境。白云联谣传至今,自非仙骨徒引领。

神游可到万国西,无缘那得蹑丹梯。江南揽胜犹未遂,却欲黄河源头还杖藜。

三晋淹留湖海士,偶逢吴客谈扬子。面前空阔信无地,浩荡波声坐中起。

天落混茫如掌平,金焦双秀出烟水。龙窟深浅问篙师,下窥明珠探复止。

千帆晚泊大江湾,丛苇乱蒲灯火间。长干女儿唱新曲,买醉阿谁不解颜。

狂兴将阑曙色动,起看月落钟陵山。钟陵山,在何处,建业城高势相据。

地连吴越雄东南,偏助六朝几词赋。燕子矶笼翠柳烟,凤凰台压丹枫树。

老年怅望立中原,向平五岳复何言。路无远近有难易,恨不生垂天羽翼任飞翻。

杜蘅又老沧江渚,索居守拙谁相与。我愿圣代多贤臣,身閒堪作渔樵侣。

冢宰司徒抱经济,廷尉中丞悬大计。正直更羡鸿胪卿,一朝俯念回先帝。

方喜戈船不动海戍清,稻田其奈又祲岁。夜深共仰紫微垣,万里无云正秋霁。

丹荔黄甘北苑茶,劳君诱我向天涯。
争如太液楼边看,池北池南总是春。

昔年酾酒地,江汉一茅亭。同会人何在?东风柳又青。

鸂鶒滩头狎浪随,君王缣墨惯娱嬉。凄凉晚岁鸳鸯泺,漠雁沙鸿未必知。

忆昔告归老,方属耆指时。眼昏头半白,誓将从此辞。

几年不得谢,因循到今兹。耳聩左目盲,决去吾何疑。

君恩虽云重,窃禄良自欺。乘流且复逝,遇坎将安之。

乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。九还七返神功用,定氤氲、气象推行。日月照临满室,和二物,产琼英。器成常静体无倾。饱浩气轻清。内全得一真灵显,露元初、模样圆明。不在地天机彀,超物外,任纵横。

依峰形似镜,构岭势如莲。映林同绿柳,临池乱百川。

碧苔终不落,丹字本难传。有迈东明上,来游皆羽仙。

读罢羲文先后天,萧然一室袅寒烟。
山中岁月那知得,但见梅花又一年。
晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。
北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。

地占东南会,舟浮百货通。惺忪喜淮粲,啁哳困吴农。

春唤雁俱北,水将人更东。吾庐杳何在,天末暮霞红。

竹色留清睡,薰风昼一帘。
懒因人事少,病觉老颜添。
开槛临昏镜,齐书补坠签。
晚蝉声欲断,新月到溪邻。
汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。

  意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

  吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!

  汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?

  吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

  吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。

  吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。

  吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。

  家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。

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