驱车轹草越败墙，高柳万数馀两行。同来十客吊荒圃，自昔几辈升此堂。
相公退直紫微省，词客尽会平泉庄。外张绿云作帷幕，中吹白雪调竽簧。
尚馀杗桷挂蛛网，已无户牖开蜂房。脱辐当门妇尘席，举案置地斟虚觞。
平生眩视鲁郊飨，日思埋迹蚁邱浆。治世群才美可用，放言吾志嘻其荒。
已知尧桀未须辨，焉明凡楚今谁亡。默对荒陂夕阳尽，独忆秋风江水长。
仆夫促驾各归去，回首陈迹烟苍苍。
瓜熟黄台子渐稀，银潢天派一丝微。金鸡槲抄频颁赦，岭外流人更不归。
岭南画师称国手，出入相门呼老友。意态居然成一家，风流奇绝前无偶。
朝阳赫赫来天东，一轮涌出海霞红。羲和如驾复停驭，高冈对峙鸣雌雄。
九苞瑞世仍华国，灵囿千年宁复得。文明有象入清朝，指鸟何人敢狂惑。
画师文采亦出尘，阿阁清严为写真。眼前多少啁啾状，肯使凡毛易混珍。
庭院风清竹梧细，隐约枝头声哕哕。四座周回展卷看，此身如在苍姬世。
门外梧桐啼早鸦，行人策马踏江沙。归去却怜家是客，重来还念客为家。
邻妇哭，哭声苦，一家十口今存五。我亲问之亡者谁，儿郎被杀夫遭虏。
邻妇哭，哭声哀，儿郎未埋夫未回。烧残破屋不暇葺，田畴失锄多草莱。
邻妇哭，哭不停，应当门户无馀丁。追胥夜至星火急，并州运米云中行。
经筵进讲天人喜，宣索金缯赐讲臣。已觉圣躬忘所倦，教将古训更前陈。
青云初上万人看，中路摧颓铩羽翰。一日驰声动黄阁，几回飞梦绕长安。
翩翾丹凤来天上，寂寞双松倚岁寒。自笑白头冠尚在，十年尘土不堪弹。
雪花未净侵阶滑。奈小小、鸦头罗袜。恼人三五小朦胧，数不定，风鬟十八。
歌阑才把觥筹撤。听去也、一声愁杀。尊前相对尚无言，又那得、相思书札。
云门有一曲，腊月二十五。拍拍是令，全身里许。阿呵呵，万像森罗齐作舞。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
