新淦舟行

城下空江向北流,虔州西上正悠悠。柳边过雨鹭窥网,花外夕阳人倚楼。

渔笛数声愁欲剧,篷窗孤枕梦偏幽。一川烟景频来往,每对青山忆旧游。

清福建晋江人,字瞻汝,一字雁水。顺治间由诸生授漳平教谕,累官湖广按察使。宋琬、王士禛、朱彝尊皆赞赏其诗。有《问山诗文集》、《紫云词》等。
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三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。
离歌泣断云,别舞愁飞雪。凤皇台上望,琼箫绝。钗分玉燕,寸雨回肠折。碧空归雁阔。箫有疏梅,岁寒独伴高节。
鲛绡罗帕,泪洒胭脂血。悠悠江上水,天连接。朱楼遍倚,万里空情切。此恨凭谁说。天若有情,料天须有区别。

系匏两相忆,极目十馀城。积潦干斗极,山河皆夜明。

白璧按剑起,朱弦流水声。乖逢四时尔,木石了无情。

姑射仙人冰雪容,尘心已共彩云空。年年一笑相逢处,长在愁烟苦雾中。

不羡丛菊并二螯,羡君出语真俊豪。
崛奇退之石鼓句,清逸永叔庐山高。
壮怀倾倒涌泉寺,健笔嘘吸沧海涛。
后期进步登大顶,上续风雅卑庄骚。
九子金铃出九龙,流苏杂彩蹙芙蓉。
东风不管花无力,吹满昭阳第一宫。

古帘烟雨过梅黄。又坐秋乡。梦痕绿满西风树,未花开、先断人肠。

记向蕊宫亲折,姓风湿了天香。

翠阴楼阁澹金装。小麝吹凉。玉娘偷得潇潇谱,染吴丝、弹作清商。

一霎牵情主袖,几回消泪钿筐。

我友君居德行科,见君觉我汗颜多。
笔端有韵珠盈唾,胸次无尘玉不磨。
好去腰斤高斫桂,向来传钵有持荷。
广寒管领群仙到,为我殷勤谢月娥。
年来兵饷瘠吾农,在遣仁侯作岁丰。
燕寝书清尘不到,螺江春满泽无穷。
诗陶幽雅熙熙俗,文续周书噩噩风。
别乘自怜无锸地,劝耕却得到山中。
小鬟扶处醉瞢腾,落日寒生半臂绫。
燕子不来春尚浅,湖阴留得未消冰。
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。

绕壁穿萝翠转浓,前峰历历插芙蓉。地标七曜维玄象,帝自三天降黑龙。

洞鹤孤飞横绝岛,岩云高捲挂长松。已看仙路红尘远,还羡关门紫气重。

近知尽室入烟霞,儿女甘贫惯食鲑。
方外何人差可友,岁阑底处定为家。
江城潮盛漫秋卤,驿道风高卷霁沙。
子拾堕樵归未得,能无借地种桃花。

半生多愧一无能,况是云堂退院僧。花径得閒仍自扫,诗坛相望几人登。

但教心地明如月,何碍头衔冷似冰。曾制荷觞邀竹醉,名山风雨话传镫。

面壁能参文字禅,一花一石总清妍。法云珍重开初地,香火终须赖后贤。

自有洞天藏白鹿,本来居士属青莲。投桃报李吾何敢,且结三生未了缘。

花冷御沟烟,春风影自怜。君心才易地,妾命遂占天。

新法严霜立,深恩皎日迁。但求中外事,一一竟宁前。

身慵常愧扣朝钟,每听楞伽是梦中。
今日别来应共笑,犹悬旧榻待秋风。
风动竹。清偏一窗梅溽。闻道小乔乘凤玉。仙裳飘雾縠。
来嫁吾门公瑾叔。天上人间愿足。浓缭水沈燃宝烛。鬓长相对绿。
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
琼树花间金凤翘,红鞍绿辔马头骄。
当朝戚里多豪贵,惟有何郎早插貂。

绕院松阴起翠涛,植松人在楚江皋。须看耸壑昂霄日,不是玄都千树桃。

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