新淦舟行

城下空江向北流，虔州西上正悠悠。柳边过雨鹭窥网，花外夕阳人倚楼。

渔笛数声愁欲剧，篷窗孤枕梦偏幽。一川烟景频来往，每对青山忆旧游。

三年何处泪汍澜，白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡，
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮，楚岫云深不识寒。
大抵莫教闻雨后，此时肠断不应难。

离歌泣断云，别舞愁飞雪。凤皇台上望，琼箫绝。钗分玉燕，寸雨回肠折。碧空归雁阔。箫有疏梅，岁寒独伴高节。
鲛绡罗帕，泪洒胭脂血。悠悠江上水，天连接。朱楼遍倚，万里空情切。此恨凭谁说。天若有情，料天须有区别。

系匏两相忆，极目十馀城。积潦干斗极，山河皆夜明。

白璧按剑起，朱弦流水声。乖逢四时尔，木石了无情。

姑射仙人冰雪容，尘心已共彩云空。年年一笑相逢处，长在愁烟苦雾中。

不羡丛菊并二螯，羡君出语真俊豪。
崛奇退之石鼓句，清逸永叔庐山高。
壮怀倾倒涌泉寺，健笔嘘吸沧海涛。
后期进步登大顶，上续风雅卑庄骚。

九子金铃出九龙，流苏杂彩蹙芙蓉。
东风不管花无力，吹满昭阳第一宫。

古帘烟雨过梅黄。又坐秋乡。梦痕绿满西风树，未花开、先断人肠。

记向蕊宫亲折，姓风湿了天香。

翠阴楼阁澹金装。小麝吹凉。玉娘偷得潇潇谱，染吴丝、弹作清商。

一霎牵情主袖，几回消泪钿筐。

我友君居德行科，见君觉我汗颜多。
笔端有韵珠盈唾，胸次无尘玉不磨。
好去腰斤高斫桂，向来传钵有持荷。
广寒管领群仙到，为我殷勤谢月娥。

年来兵饷瘠吾农，在遣仁侯作岁丰。
燕寝书清尘不到，螺江春满泽无穷。
诗陶幽雅熙熙俗，文续周书噩噩风。
别乘自怜无锸地，劝耕却得到山中。

小鬟扶处醉瞢腾，落日寒生半臂绫。
燕子不来春尚浅，湖阴留得未消冰。

风艳霏霏去，羁人处处游。明年纵相见，不在此枝头。

绕壁穿萝翠转浓，前峰历历插芙蓉。地标七曜维玄象，帝自三天降黑龙。

洞鹤孤飞横绝岛，岩云高捲挂长松。已看仙路红尘远，还羡关门紫气重。

近知尽室入烟霞，儿女甘贫惯食鲑。
方外何人差可友，岁阑底处定为家。
江城潮盛漫秋卤，驿道风高卷霁沙。
子拾堕樵归未得，能无借地种桃花。

半生多愧一无能，况是云堂退院僧。花径得閒仍自扫，诗坛相望几人登。

但教心地明如月，何碍头衔冷似冰。曾制荷觞邀竹醉，名山风雨话传镫。

面壁能参文字禅，一花一石总清妍。法云珍重开初地，香火终须赖后贤。

自有洞天藏白鹿，本来居士属青莲。投桃报李吾何敢，且结三生未了缘。

花冷御沟烟，春风影自怜。君心才易地，妾命遂占天。

新法严霜立，深恩皎日迁。但求中外事，一一竟宁前。

身慵常愧扣朝钟，每听楞伽是梦中。
今日别来应共笑，犹悬旧榻待秋风。

风动竹。清偏一窗梅溽。闻道小乔乘凤玉。仙裳飘雾縠。
来嫁吾门公瑾叔。天上人间愿足。浓缭水沈燃宝烛。鬓长相对绿。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

琼树花间金凤翘，红鞍绿辔马头骄。
当朝戚里多豪贵，惟有何郎早插貂。

绕院松阴起翠涛，植松人在楚江皋。须看耸壑昂霄日，不是玄都千树桃。