那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
高台郁峨峨，其下临清池。黄鹄比翼游，淫鱼戏涟漪。
微风起水裔，朱华纷陆离。绮罗既生色，笑歌不自治。
旨酒但相属，羽觞随波移。人生寄一世，岁月忽如驰。
岂忘诵君恩，贱躯未可知。
振衣千仞瞰飞鸢，望极江山思渺然。百粤风烟画一幅，清时日月镜双悬。
天开正朔尊王会，地接金鳌立极年。横海昔贤堪勒柱，高台我辈亦楼船。
欲问老回今昔缘，碧霄如梦梦如烟。麻姑已嫁方平老，知住华阳理几年。
忆昔移家，着处偷生，拱有余霜。遭几番惊怕，青天霹雳，满怀愁闷，苍海汪洋。
故步全非，新知误喜，袜线初无尺寸长。龙钟后，方马归伏枥，龟作支床。
年来饮不盈觞。也不爱、花枝锦绣香。与山僧野老，交情淡淡，盘蔬盂饭，清话浪浪。
燕子重来，桃花应笑，四壁空空一草堂。偿诗债，有隔年未了，连日犹忙。
抱病经旬独卧家，故人咫尺似天涯。愁添鬓改霜生镜，岁暮心惊雪作花。
白日看云飞桂海，青藜然火直金华。清宵只隔宫城月，怅望西南五色霞。
盗猪何足挠官刑，却恐因兹草寇萌。押向市心搥去手，金场窑卒敢纵横。
叶落归根，来时无口。不留朕迹，腾身北斗。火里蝍蟟，吞却嘉州大象。
益州马腹，不觉膨胀。灯笼露柱大笑，拾得寒山抚掌。
十年萍梗各西东，故里今朝喜再逢。晓日有盘堆苜蓿，秋江无树怨芙容。
君门奏最文偏重，客路看花酒正醲。愧我若逢知己问，为言吟苦鬓蓬松。
读书知姓名，心死非貌敬。昭回不在小，中天揭西柄。
空山三木榻，绿满风雨径。岁寒毋忘我，细意匡山咏。
