酬杨簿正父子和诗

落落冥鸿惜羽毛,黄尘不把涴青袍。
关西夫子经犹在,水北山人价自高。
吾道不昌该气数,密林虽寂少风涛。
半园花木能招隐,早晚相从问种桃。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
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主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。
艳色不须妆样。风韵好天真,画毫难上。花影滟金尊,酒泉生浪。镇欲留春,傍花为春唱。
银塘玉字空旷。冰齿映轻唇,蕊红新放。声宛转,疑随烟香悠扬。对暮林静,寥寥振清响。
偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。

春到陵阳市,人家泊翠微。南烹甘入箸,北户暖生衣。

花暗昭亭寺,鱼肥句水矶。乐游须结社,倒著接䍦归。

腊尽雪晴春欲柔,蒙蒙烟柳认瓜洲。
潮生潮落无穷事,江水东西不限愁。

拖舟百丈苦攀跻,一过牢津恍似迷。花放乱红迎彩旆,谷传深响答鸣鼙。

避人幽鸟凌云噪,抱子惊猿走险啼。春岫重重春水绿,却疑身在武陵溪。

寒绿新轩对马头,陂南陂北□销愁。
合添渔艇两三只,时与约斋来往游。
欹枕孤鸿渔雨涨,钩帘宿鹭晓光流。
何时祭灶呼邻里,我欲题诗素壁留。

为令既不卒,稍迁佐邢州。虽称三辅近,不异湘水投。

过家葺先庐,决意返田畴。所以泣歧路,进止不自由。

亦复恋微禄,俶装戒行舟。行行到齐、鲁,园花开石榴。

舍舟遵广陆,梨枣列道周。始见裁苜蓿,入郡问骅骝。

维当抚彫瘵,天马不可求。闾阎省徵召,上下无怨尤。

汝南多名士,太守称贤侯。戴星理民政,宣风达皇猷。

郡务日稀简,吾得藉馀休。闭门少将迎,古书得校雠。

自能容吏隐,退食每优游。但负平生志,莫分圣世忧。

伫待河冰泮,税驾归林丘。

年少才情亦可跨,暂时不见即天涯。何当弃我先归去,化作楚云散作霞。

杨柳枝,莫教折。留绾衫前散巾结。只恐飞花上紫纶,认作摇郎鬓边雪。

四山暗同云,天地一何肃。衰柳凝寒烟,冻禽静且伏。

悄然孤篷底,能否斗酒足。近村无镫火,冥濛此焉宿。

喔喔天鸡鸣,晨光启东旭。

山是何名,族田甚姓,地本荒凉。水远土硗田狭,众人弃置,天教与我,卜筑成庄。

岭月田朋,溪云当客,更有林风时送凉。养衰病,惟静窥周孔,默契程张。

升沈宠辱都忘,且懵懵腾腾,醉几场。到东门叹犬,华亭叹鹤,悔之晚矣,徒自悲伤。

幻梦轩裳生涯笔,砚陵谷从他海复桑。幽闲处,谢天留老眼,坐阅兴亡。

淡烟疏雨新秋。不禁愁。记得青帘江上、酒家楼。人不住。花无语。水空流。只有一双樯燕、肯相留。
梦破打门声,有客袖携团月。唤起玉川高兴,煮松檐晴雪。蓬莱千古一清风,人境两超绝。觉我胸中黄卷,被春云香彻。

里仁坊里集群贤,文采风流似乐天。社里衣冠推我老,尊前诗酒让谁先。

当时已定八翁会,今日重开九老筵。景仰香山旧人物,千年盛事欲同传。

一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。
真一北方气,玄武产先天。自然感合,蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆仑。赤黑达表里,炼就水银铅。
有中无,无中有,雨玄玄。生身来处,逆顺圣凡分。下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。土塞命门了,去住管由君。

皓月初明,轻云试巧。双星偏向离人照。去年寂寞怅银河,今宵又被天孙笑。

水榭花庭,秋容遍绕。衡阳雁断音书杳。孤房独宿恨沉沉,罗衾辗转天难晓。

巨镇雄江表,炎州介岭巅。通津波险涉,接驿路高缘。

土贡来遐远,舆图按末颠。犷民疲斗蚁,狡吏攫饥鹯。

蛊念山多瘴,蒙知地出泉。黄浮乌影淡,红晕蜃光连。

石老苔成藓,崖阴笋作鞭。翠屏开近嶂,素练杳回川。

禽弄千般巧,花分四序妍。九重严政治,六辔选时贤。

喜际风云会,同沾雨露天。胜谈莲幕内,妙句药阶前。

苦味槟榔好,清香荔子悬。罕逢苑北马,富聚海南船。

古迹荒城碣,晴炊野墅烟。行经韩子窜,蛮耻越王偏。

贾客财常万,僧尼寺或千。整絺冬亦尔,乘屩俗依然。

人物生唐相,儒风盛孔编。快心时小憩,过眼境频迁。

发兴超言外,销愁向酒边。入朝应报最,何得赋归田。

  宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。

  子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

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