明帝

甘露徵儒首石渠,圜桥复听五经师。图形麟阁谁方美,纪绩云台曷避私。

款塞单于安足异,受经奴子岂非奇。宣帝自宣终杂霸,明帝之明那可訾。

数封屡见钟离意,虚誉何劳謟子嗤。永平建武真堂搆,东汉炎炎又一时。

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。
万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。

老火倏巳尽,金行殊未刚。弱枣渐可剥,七月犹骄阳。

赤日不可向,白汗惊流浆。谁将穷谷冰,为我濡枯肠。

况兹老病躯,息偃真在床。敲秋赖风玉,微飙袭衣裳。

言念北征士,万里方拓疆。秋云静边日,光耀剑戟场。

君今饱韬略,论事时抗章。诸公颇动色,有策云甚良。

何当给锋车,结佩朝明光。一鼓收关河,再鼓擒戎王。

兵戈既静洗,不复腥犬羊。万夫各解甲,四海均清凉。

并辔天街里,联裾省户中。追参两班合,醉笑一尊同。

我老犹占鵩,公豪正吐虹。忽骑箕尾去,悽断白头翁。

寂寞湖边寺,荆溪目已瞑。
窗云犹晓白,竹径自寒青。
野鸟悲吟动,门人感涕零。
里无梁补阙,谁可法师铭。

白浪茫茫与海连,平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住,遂令东海变桑田。

妾命如草芥,君身比琅玕。奈何以妾故,废仓怀愤冤?

无为伤姑意,燕尔且为欢。中厨存宿旨,为姑备朝餐。

畜育意千绪,仓卒徒悲酸。伊迩望门屏,盍从新人言。

夫意已如此,妾还当谁颜。

深夜柴门阖更开,杨梅香送满罂来。霜乾浅带层冰结,红烂纷成万粟堆。

坐爱春盘装磊落,忆从秋树采崔嵬。莫教俗却先生馈,佳句重烦答后裁。

云卧碧溪里,别来凡几春。口中独未言声利,身上何曾染市尘。

君家兄弟多逢掖,吐论遥轻二千石。高蹈宁耕数亩田,折腰耻作诸侯客。

倾盖逢君惜未深,见君同调复同心。祗今交游重朱绶,何人贵义轻黄金。

世人共笑悠悠者,击刺狂歌孟诸野。万事秋空一片云,得钱且醉黄垆下。

闻道朝廷礼数优,衣冠阙下尽名流。爱君更欲君先达,顾我沧江空白头。

倚天翠壁夹黄流,伛偻哎哑挽上舟。
今古英雄愁绝处,夕阳筹笔驿东头。

枯藤为幕月为阶,半卷莲经伴古崖。甲子坐穷寒未了,扫将残雪葬枯骸。

不分陶弘景,松风只自听。异乡同改火,法侣怅晨星。

贺沼蒲稍绿,吼山石孔青。良朋君岂恋,同调有原鸰。

劝君勿沉忧,沉忧损天和。尊中有美酒,胡不饮且歌。

我观此身世,变幻一何多。无相亦无坏,信若空中花。

戚戚以终老,君今其奈何。

长江万里东入海,南极苍梧北踰济。龙骧万斛驾洪涛,去日酸辛归日熹。

画师夙昔谙行色,鹅溪半幅留真迹。入门妩媚各有怀,谁念山巅望夫石。

雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。

尘埃华发换朱颜,十载重来款故关。天下楼台春寂寂,洞中鸡犬昼闲闲。

苔深尚识曾题石,木老难寻旧戏环。未断凡心却归去,他年飞鸟会知还。

从游来胜地,古刹访遗踪。竹暑闻清磬,松凉纳远钟。

崖花迎面发,涧草染衣浓。无限登高意,山深更几重。

旋买耕牛卖宝刀,草庐新结近东皋。贫无官府心常乐,閒为交亲菜自薅。

卧虎城危斜日映,洪洋山浅白云高。蹇驴不怕傍人笑,时趁黄鸡醉浊醪。

犁锄遍野沸耕农,血吻鹃声一树红。畦矗秧针青剡剡,陇翻麦浪翠芃芃。

鸡鸣昼寂花村雨,蛤吠朝寒草岸风。溪外云过横笛乱,微烟野色树茏葱。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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