门前三径长蒿莱，愧予慇勤千里来。校罢遗书却归去，此心元自不曾灰。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
髯翁生自华严界，不借仙家七返丹。异代逢辰原不隔，穷冬嘉会自成欢。
身閒从识幽居味，诗小犹回大海澜。笑我多情华发早，蹉跎终是恋高寒。
幽事逢俱惬，閒情默自娱。农夫争荷锸，渔子竞施罛。
村犬依伐至，山禽赴食呼。俗凉居可卜，三亩傍南湖。
采采河边兰，鲤鱼何盘盘。念我同胞人，诀绝摧心肝。
事变在须臾，浮云逝无端。临发路踟躇，谁敢前为言。
原鸰杭高声，我行何时还。十步九回头，泪下如流泉。
素秋驰白日。
美人归重泉。
凄怆无终毕。
殡宫已肃清。
松柏转萧瑟。
俯仰未能弭。
寻念非但一。
抚衿悼寂寞。
恍然若有失。
明月入绮窗。
髣髴想蕙质。
销忧非萱草。
永怀寄梦寐。
梦寐复冥冥。
何由觌尔形。
我惭北海术。
尔无帝女灵。
驾言出远山。
徘徊泣松铭。
雨绝无还云。
华落岂留英。
日月方代序。
寝兴何时平。
仲春天气佳，万象欣改色。我行六峰外，遥见江郎石。
二仪辟混沌，牵牛委晶魄。鼎列台辅姿，玉蕴圭璋德。
三神浮瀛海，喷薄东一极。钜鳌因戴之，仙宫晃金碧。
斯连厚坤轴，乃弃姑篾域。直上青莲花，或陨樵舍侧。
安知非异境，自与三神敌。于时揽深秀，云雾忽巾幂。
微风稍飘飖，空翠疑乱滴。杂英敷阳艳，嘉木生午寂。
交交黄鸟音，好在千丈壁。二年思晤对，百里今咫尺。
烟波动落照，道路阴已夕。尚恋女娲功，踌躇望西北。
上思下思十万山，左海右江如月弯。江边神女长留佩，天上仙人早赐环。
短檠移爝光，败席扫虿蜇。轩昂仅容膝，良愧生事拙。
妙语契深心，澄浑皎寒月。何当日相寻，尚陋温伯雪。
盘盘樵牧地，何年字马盘。数声牛背笛，不用跨雕鞍。
伏日多风雨。郁郁葱葱，正阁前凝伫。忽飞来妙语。
堪叫绝、拍案珠玑无数。声价重标题，名足与、平津千古。
倘太平、有时殷杜，何妨束去。
诛茅山水之间，万竹刺天，合德星攒聚。堂前非绿野，偏遇著、宾客香山能赋。
消暑肯长过，还省得、结棚画柱。把英雄、煮酒闲论，失何人箸。
