长淮九月秋风高，水怪百出生波涛。吴樯楚柁不敢渡，人命委弃如鸿毛。
山精白昼作鬼柁，野狐黑夜如人嗥。县斋博士最忧者，中宵起听荒鸡号。
岂无强弩射其上，愁来磨损胸中刀。平生读书弗见用，拂衣归卧番江皋。
知几未落季鹰后，对客且放元龙豪。束书三日先告别，令我不乐心忉忉。
时运忽来乌可遏，忧患卒至将安逃。高歌激烈不肯住，衰柳何以维轻舠。
临岐大醉意不已，更过西家沽酒醪。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
儿时初未识方红。学语问西东。对客呼为红蕊，此兴已偏浓。
嗟白首，抗尘容。费牢笼。星球何在，鹤顶长丹，谁寄南风。
殊私光辅弼，荣送列簪裾。座引中厨馔，杯锡上尊馀。
翠叶浓丹苑，晴空卷碧虚。忝同文史地，愿草登封书。
十上燉煌，三过代郡，翩翩绣袷黄金勒。曾在仆射营门，塞女如花，偷谱李谟银雁笛。
长城夜月一轮孤，沙场战马千群黑。今日。鬓点霜花谁识。
故国何年归始得。几遍闲寻旧曲，才当入破，又犯龟兹急。
合阳城外遇乡人，一声红豆春衫湿。
柳堤深处明妃里，柳色依然人非是。当年一曲离宫悲，殊方青冢已垒垒。
天生红颜反为胡，以女宁胡自汉始。胡儿犹解怜倾城，汉王恩情薄于纸。
春风几度吹愁多，汉恩繇来不足恃。金屋阿娇终长门，可怜飞燕今已矣。
上奏天子一人命，下率百寮罗纲维。
泰阶赐膳侑金币，上食供进黄门贲。
夜来胡尘犯边土，手握亿万兵擒虏。
挥扬镣气横九秋，指挥猛将皆貔虎。
八荒扫荡沙漠空，旋师奏凯明皇宫。
英雄富贵皆长事，辞荣解绶归兴浓。
白石如玉泉如酥，河清海晏乐耕锄。
雉鸣麦秀花卉敷，亲朋会合情欢娱。
有子可教孙可训，有书可读田可租。
常原年丰五谷登，斯民安堵心则愉。
阁晚飙初歇，池萍水不漪。众禽鸣未定，独鹤宿常迟。
无闷杯仍酌，多眠枕屡欹。黄梅时节里，常是雨丝丝。
江水奔投海，湍沙障作堤。萦纡盘数里，迢递接双溪。
港窄波还漫，潮平岸始低。鲛人频揭水，蕃舶每胶泥。
宋将威何赫，王师力并齐。辇沙劳畚锸，堰水跃鲸鲵。
既辟俄云合，将通又复迷。海神驱万族，飓母驾群犀。
别港开如堑，征帆径若溪。庙坛初建设，祭物盛提携。
不独便舟旅，更兼喜旄倪。当时神显应，此日客分题。
烂漫离杯劝，娇腾驻马嘶。不堪情缱绻，回首暮云西。
曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。
