扫壁前题出，开窗旧景清。遥知贤太守，致席日邀迎。
上界金为阙，蓬莱玉作城。日行黄道正，星列泰阶平。
尧帝尊巢父，轩皇候广成。真符传世久，公衮赐衣荣。
屡遣皇华使，遥迎碧落卿。竹宫祠太乙，桂殿礼通明。
班出三台立，身先百辟行。琅函宣蕊笈，琼醴进霞觥。
河应千年润，嵩呼万岁声。飙车回绛节，霜匣秘苍精。
凫坠云中舄，鸾吹月下笙。山林皆动色，猿鸟亦知名。
枸杞山篱晚，芙蓉野岸晴。极知诗有思，谁谓道无情。
草圣超怀素，传家过伯英。书签森戢戢，琴石立庚庚。
梵气开三景，玄风被八纮。鸿猷资化育，鲸海望澄清。
曼倩偷桃者，安期采药生。金丹如可赐，凡骨洒然轻。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水，玉轸倾欹懒续弦。
从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
旧尝游处遍寻看，睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢，
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断，路隔星河去住难。
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
映水如争立，当轩自著行。北亭尊酒兴，还为此君狂。
粲粲金芙蓉，春葩照蛾眉。
檀槽起清籁，铁拨弦鹍鸡。
祗闻筵中曲，不闻曲中词。
萧萧青冢魂，化作秋雁归。
玉关去时泪，点点湿朱丝。
岂知哀怨情，及此欢笑期。
弹者锦缠头，听者金屈卮。
但令今人乐，不惜古人悲。
身共寒云入庾关，海天栖泊是家山。病来键户三秋寂，老去休心尽日閒。
犹喜故交飞尺素，时吟高咏落前湾。池莲风起霜钟动，莫惜巾车时往还。
田家不蓄历，习惯自知时。雨足栽秧早，霜寒种树迟。
司晨劳德羽，守夜护文狸。风俗予能记，将为赋楚茨。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
