楚山多异材，翠竹满崖谷。萧萧斤斧馀，斩伐同一束。
芜城带流水，万亩淇园绿。遗苞駮云锦，老节抱金玉。
岁晚虎穴邻，舐掌方择肉。此君亡恙否，应坐白眼俗。
嘉禾生，在何地。一茎嘉禾有八穗，一穗有谷六十四。
望如芦荻一丛丛，朱家巷口廿里中。三百年来草未垦，此土发祥有真龙。
真龙昔向句容产，黄气紫云长鸿濛。瓜瓞绵绵此根本，民之初生沮漆同。
嘉禾知是后稷穑，不烦播种因天功。子孙会有圣人出，嘉禾为兆非年丰。
我从王君闻此兆，如此嘉禾古所少。八穗乃是八纯卦，六十有四合大小。
易为日月两大象，相代为明昏复晓。一穗具卦六十四，造化有心殊易了。
持将八穗为君寿，数符五百不先后。名世即同王者兴，周公嘉禾作应又。
祥光虹渚应玄苍，喜溢仙曹荐羽觞。匕鬯万年征子圣，股肱一德见臣良。
袖携香雾东华上，履曳星辰北斗旁。共说疑丞归大老，竞将礼乐赞灵昌。
广西两道再清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，本草灵素犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。
东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。
江水生，江月起，青帘白舫江风驶。江头老翁披短蓑，独泛江心羡鱼美。
大张一网罗群鱼，群鱼涌出清江里。勇者伤于钩，贪者伤于饵。
起者如浮瓜，落者如沉李。散者如疏星，合者如聚蚁。
蜷者如弱弓，掷者如强矢。入者困而怒，出者跃而喜。
动者舞惊涛，静者潜芳芷。大者三尺五尺长，小者七寸八寸止。
老翁一纵仍一擒，网大鱼多莫之纪。须臾捲尽千顷波，势及冯夷也披靡。
我闻董生尝有言，羡治羡鱼同一理。今开此卷披此图，乃知此工真画史。
窗虚月影暗，微雨响疏疏。不觉伤留滞，翻然念起居。
道心知日损，瘦骨近何如。江上几惆怅，都为欲寄书。
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
水气侵衣冷，蘋风入座馨。路逢沙獭上，船值海人停。
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
创置嗟心匠，幽栖得地形。常来劝农事，赖此近郊坰.
予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。因以舟名焉。
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生。今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！
然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？
予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置于壁。
壬午十二月十二日书。
