午日有感书寄

红葵翠艾动千门,惟有苍梧雾雨昏。《离骚》歌舞湘妃怨,宋玉如花合断魂。

(1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。
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星粲宝灯连九市,水流香毂渡千门。姮娥似有随人意,柳际花前月半昏。

咄嗟世与我相疏,岁月推排负壮图。
狂客大难兼外监,方回小得胜常奴。
胸中累块亦何有,鬲上督邮非所须。
径买一舟归自好,五云溪接当家湖。
一夜凝寒,忽成琼树,换却繁华。因甚春深,片红不到,绿水人家。
眼惊白昼天涯。空望断、尘香钿车。独立回风,不阑惆怅,莫是梨花。

楚山多异材,翠竹满崖谷。萧萧斤斧馀,斩伐同一束。

芜城带流水,万亩淇园绿。遗苞駮云锦,老节抱金玉。

岁晚虎穴邻,舐掌方择肉。此君亡恙否,应坐白眼俗。

今日何山是胜游,乱峰萦转绕沧洲。
云含老树明还灭,石碍飞泉咽复流。
遍岭烟霞迷俗客,一溪风雨送归舟。
自嗟尘土先衰老,底事孤僧亦白头。
鹦鹉洲横汉阳渡。
水引寒烟没江树。
南浦登楼不见君。
君今罢官在何处。
汉口双鱼白锦鳞。
令传尺素报情人。
其中字数无多少。
只是相思秋复春。

嘉禾生,在何地。一茎嘉禾有八穗,一穗有谷六十四。

望如芦荻一丛丛,朱家巷口廿里中。三百年来草未垦,此土发祥有真龙。

真龙昔向句容产,黄气紫云长鸿濛。瓜瓞绵绵此根本,民之初生沮漆同。

嘉禾知是后稷穑,不烦播种因天功。子孙会有圣人出,嘉禾为兆非年丰。

我从王君闻此兆,如此嘉禾古所少。八穗乃是八纯卦,六十有四合大小。

易为日月两大象,相代为明昏复晓。一穗具卦六十四,造化有心殊易了。

持将八穗为君寿,数符五百不先后。名世即同王者兴,周公嘉禾作应又。

祥光虹渚应玄苍,喜溢仙曹荐羽觞。匕鬯万年征子圣,股肱一德见臣良。

袖携香雾东华上,履曳星辰北斗旁。共说疑丞归大老,竞将礼乐赞灵昌。

相印横拖御案前,圣恩暂许帅藩宣。
举幡北阙危三刖,抗疏南床忽十年。
往事凄凉人堕甑,此身空洁鹭栖烟。
当时坐榻生龙尾,犹望陈蕃一解悬。
永州何仙药最灵,神丸能溃邕州城。
广西两道再清平,百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年,东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦,在者疮痍何日痊。
上界真人有同性,不学神仙学孔孟。
有术医国无人知,要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈,古道依然如宋清。
得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。
神人妙用不可见,本草灵素犹有传。
古云医不通三书,世上断不服其药。
如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。
东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康,但愿良医自天降。
不龟手药有灵时,好看良医作良相。

悤悤又别故园春,花落犹随马后尘。相对离筵莫惆怅,送行人是欲行人。

杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新篘,鱼旋打,有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。
故人胸次藏三略。鸥鹭小溪边,重寻约。千门兵火萧条,回首华亭有归鹤。城郭是耶非,伤前昨。相逢谩说新诗,多君郢削。随分一枝安,甘依泊。书囊再睹雄文,帷幄忠言似良药。携手问何时,承平乐。

菰芦满眼沙际天,寒林古树凝苍烟。长河不是天上来,悬河滚滚生笔端。

鱼龙半随风雨去,舟人渔子空茫肰。画师胸中吞万有,吐出云梦常八九。

江水生,江月起,青帘白舫江风驶。江头老翁披短蓑,独泛江心羡鱼美。

大张一网罗群鱼,群鱼涌出清江里。勇者伤于钩,贪者伤于饵。

起者如浮瓜,落者如沉李。散者如疏星,合者如聚蚁。

蜷者如弱弓,掷者如强矢。入者困而怒,出者跃而喜。

动者舞惊涛,静者潜芳芷。大者三尺五尺长,小者七寸八寸止。

老翁一纵仍一擒,网大鱼多莫之纪。须臾捲尽千顷波,势及冯夷也披靡。

我闻董生尝有言,羡治羡鱼同一理。今开此卷披此图,乃知此工真画史。

窗虚月影暗,微雨响疏疏。不觉伤留滞,翻然念起居。

道心知日损,瘦骨近何如。江上几惆怅,都为欲寄书。

淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
水气侵衣冷,蘋风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊坰.

千里乡关杳信音,老怀偏念阿咸深。青灯黄卷尔曹事,烈日秋霜乃叔心。

世泽有源前衍后,公卿无种古传今。嫦娥已许明年约,高折清香冠士林。

曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。

  予至滑之三月,即其署东偏之室,治为燕私之居,而名曰画舫斋。斋广一室,其深七室,以户相通,凡入予室者,如入乎舟中。其温室之奥,则穴其上以为明;其虚室之疏以达,则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者,又如偃休乎舟中。山石崷崒,佳花美木之植列于两檐之外,又似泛乎中流,而左山右林之相映,皆可爱者。因以舟名焉。

  《周易》之象,至于履险蹈难,必曰涉川。盖舟之为物,所以济难而非安居之用也。今予治斋于署,以为燕安,而反以舟名之,岂不戾哉?矧予又尝以罪谪,走江湖间,自汴绝淮,浮于大江,至于巴峡,转而以入于汉沔,计其水行几万余里。其羁穷不幸,而卒遭风波之恐,往往叫号神明以脱须臾之命者,数矣。当其恐时,顾视前后凡舟之人,非为商贾,则必仕宦。因窃自叹,以谓非冒利与不得已者,孰肯至是哉?赖天之惠,全活其生。今得除去宿负,列官于朝,以来是州,饱廪食而安署居。追思曩时山川所历,舟楫之危,蛟鼋之出没,波涛之汹欻,宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻,犹以舟名其斋,岂真乐于舟居者邪!

  然予闻古之人,有逃世远去江湖之上,终身而不肯反者,其必有所乐也。苟非冒利于险,有罪而不得已,使顺风恬波,傲然枕席之上,一日而千里,则舟之行岂不乐哉!顾予诚有所未暇,而舫者宴嬉之舟也,姑以名予斋,奚曰不宜?

  予友蔡君谟善大书,颇怪伟,将乞大字以题于楹。惧其疑予之所以名斋者,故具以云。又因以置于壁。

  壬午十二月十二日书。

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