老病无心捣鹿茸，寄将苍耳喜新浓。清尊便酌当牺象，大药俄惊会虎龙。
野客好怀多感感，故人嘉意每重重。北来更愧诸侯礼，酳馈循循拟辟雍。
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
煎尝灵药味，话及故山心。得意两不寐，微风生玉琴。
蔼蔼湖中山，迢迢湖上路。田家大湖滨，三五亦成聚。
朝耕湖上田，暮唤湖上渡。稚子远相迎，牛背挂农具。
今年喜有秋，不为租税惧。床头酿茆柴，取醉罗栗芋。
相看桑麻长，焉识簪组误。县门久未行，且乐成嫁娶。
两石湖边号公姥，状似老人何伛偻。何事双双化石来，多情不肯归黄土。
从来化石因望夫，武昌贞妇无处无。男子何因亦化石，鸳鸯相对为欢娱。
东向石公拜，汝岂谷城旧精怪。不然汉代修羊公，故向君王作狡狯。
西与石姥语，汝岂秦时采螺女。巫山十二芙蓉中，亦有望夫峰似汝。
我今学仙仙未成，愁将体魄归泉扃。他年亦欲化为石，恨无比肩一娉婷。
庭下满生书带草，胸中宜吐笔头花。
敢言策足樊贤躅，独幸游心泳圣涯。
谁谓蓬莱云气远，此中清閟即仙家。
红尘飞不到壶天，风月幽怀属老仙。
自笑枯肠无好语，且呼黄奶曲肱眠。
浩浩阴风酿宿霾，道边佛刹记曾来。荞花不识秋光老，犹向桑阴密处开。
日落宿都门，鸡鸣发淳化。城南夜来雨，连山色如赭。
青松夹高岗，烟火通旅舍。到家须十日，畬田熟秋稼。
如何山巨源，未知嵇叔夜。野鹤终去人，疲牛岂胜驾。
寄书谢所亲，吾今老林下。
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。
春明分手两经春，吴舫欣同夜语亲。欹枕却怜听雨细，入山还喜试泉新。
饱尝世味初归客，寒到征衣又送人。为语玉皇香案吏，秋风且莫忆鲈莼。
