帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。
鼓角千峰虎旅散，汉胡一路犬牙交。
熟夷生虏递番覆，怪石崩川争怒号。
到此令人思猛士，天山万里纵鸣弰。
坎壈客游子，岁莫怀百忧。困若伏辕驹，未遇甘垂头。
志度蕴刚洁，劲气横清秋。岂事稻粱唼，比翼黄鹤游。
人情憎远客，言笑怀戈矛。有道死不泯，能易匈匈不。
穷当志益坚，讵逐波上鸥。有杜莫逆交，有李山阳俦。
日想文义会，夫我心则休。心休日月閒，忽忽时岁遒。
俗子浪嗤诟，日夕竞咆炰。圆凿事方枘，固知不相谋。
我徒方外士，汎若不系舟。东西与南北，无入不优游。
至此愿随俗，俛眉愧前修。驾言归去来，山寒不可留。
薄俗利口实，斩斩非我侔。太息仰明月，忍作寻常流。
洞庭厥大九州间，此地吞潴未觉悭。一抹远青为四望，亦云髣髴似君山。
西风飒然至，万树动秋声。怀汝不成寐，长歌空复情。
愿言生两翼，乘此便东征。细语别来事，宵深酒共倾。
落魄狂生，四十无闻，自顾奈何？纵青缃搜遍，文堪泣鬼；
黄金散去，门可张罗。壮不如人，老之将至，历尽沧桑掣电过。
相看处，厌衣冠优孟，蜗壁千戈。
蹉跎甘守岩阿。叹镜里星星点鬓多。算来时豪气，似泥沾絮；
眼前流景，若织抛梭。亦已焉哉，嗟无及矣，莫漫牢骚更着魔。
从兹后，且逢场作戏，剧饮欢歌。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
