事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。
平阳不独容宾醉，听取喧呼吏舍声。
昭君颜如花，万里度鸡漉。古今罪画手，妍丑乱群目。
谁知汉天子，袨服自列屋。有如公主亲，尚许穹庐辱。
况乃嫔嫱微，未得当獯鬻。奈何弄文士，太息争度曲。
生传琵琶声，死对青冢哭。向令老后宫，安得载简牍。
一时抱微恨，千古留剩馥。因嗟当时事，贤佞手反覆。
守道萧傅死，效忠京房戮。史臣一张纸，此外谁复录。
有琴何人操，有冢何人肃。重色不重德，聊以砭世俗。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
从我到君十一尹，相看自置府来无。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
且莫说、天门井陉，汉榆苍古。弓鞍晓度。烟林外、断鸡催雨。
黄金满驮，搜马穷边无人阻。挂吟橐红杨，雁驿栖髯簿。
吏军孱，势难虎。
刁斗渐阑，戍帐灯昏，衔沙凉月吐。旧气紫已灭，但秋赭，浮烟楚。
剩四扇、斜门柱。借河阴，莲华山色拄。甚镜道尘恬，抱钥严稽拒。
过鸿愁铩羽。
一湾漾清浅，千叶竞纷敷。试问宝池内，花开得似无。
草深幽径断，心远俗人疏。
倚杖时观获，焚香只读书。
宦游无此乐，令我忆吾庐。
架木浮水中，略彴通孤岛。扶疏花影反，泼刺跳鱼小。
风月所得多，经营信云巧。隐几寂无人，朱兰萃幽鸟。
枯桐偃道畔，雪霰竞相侵。不知谁采取，刻作云门琴。
一弹复再弹，凤鸟闻声至。回首抛弃时，穷通何回异。
岂不感恩情，其如不复生。朽质长已矣，空存身后名。
悠悠身后名，郁郁穷途志。著书藏名山，本是无聊事。
