商山辞

紫田云细玉芝香,龙蛰山潭草树光。清夜呜呜弄明月,一簪华发钓秋霜。

建宁崇安人,字元亮。留心经学,诗效陶、柳,喜与海内豪杰交往。驸马乌谷逊事以师礼。顺帝至正中征为端木说书,不就。有《元亮集》。
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商阳杀三人,每辄不忍视。
亦云食君食,报礼当如此。
波澜吹九州,金石安得止。
永怀南山阿,慷慨中夜起。

雪中送炭忆前人,欲暖曲身成直身。翠柏苍松元自劲,岁寒那肯变天真。

洛阳形胜匹西秦,累叶章陵气尚新。甲第双崤如黾谷,芳林九派似江滨。

生前父有张常侍,死后儿还史道人。借问西园冠盖尽,湿萤飞暗小平津。

望望石门县,秋烟路欲迷。村深忘远近,月出辨东西。

桑影过桥密,虫声傍水低。吾衰怯风露,敢后暝雅栖。

前年送君城东亭,今年送君城南道。年年长作送行人,每见君归被君恼。

君生何好长好诗,稛载东归揔诗草。玉延半舫最留连,共月庵前亦倾倒。

醉中劝我不如归,长说金陵山水好。人生出处谁得知,世路东西难自保。

难自保,云冥冥,日杲杲。

夜枕轻寒睡思衰,迟明方霁促归来。车徒虽患泥行蹇,林麓还逢秀色回。

山雨定非天意足,溪云应为主人开。野花零乱春禽闹,此兴何如鼓吹陪。

墙东荒蹊抱村斜,荆棘狼籍盘根芽。
何年丹杏此留种,小红濈濈争春华。
野人惯见谩不省,独有诗客来咨嗟。
天真不到铅粉笔,富豔自是宫闱花。
曲池芳迳非宿昔,苍苔浊酒同天涯。
京师惜花如惜玉,晓担卖彻东西家。
杏花看红不看白,十日忙杀游春车。
谁家园里有此树,郑重已着重帏遮。
阿娇新宠贮金屋,明妃远嫁愁清笳。
落花萦帘拂床席,亦有飘泊沾泥沙。
天公无心物自物,得意未用相陵夸。
黄昏人归花不语,惟有落月啼栖鸦。
百年旋磨。等闲事莫教眉锁。功名画饼相谩我。冷暖人情,都在这些个。?瑜不怕经三火。莲花未信淤泥в。而今笑看浮生破。禅榻茶烟,随

定是寒僧独扣扉,书声犹共雪花飞。市中来往空如织,就里无人是白衣。

客逢佳节若为酬,地主相邀上北楼。满目奇观风日晚,一襟清兴不胜秋。

笑倾琥珀欢无极,醉指芙蓉看未休。莫怪群山竟遮映,数峰高处愈风流。

落日不可渡,孤云天际浮。乘潮辞白下,卷幔入真州。

水气生江雾,星光宿斗牛。此身何物似,天地一虚舟。

君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽,故宫犹有树长生。(犹有 一作:惟有)

竹影清溪路,花藏白石岩。病偏宜短褐,老不废长镵。

阶水鹅儿浴,池泥燕子衔。尽堪吟弄去,风月两三函。

古柳垂溪水,当门系雪舟。
开樽延白鸟,扫树带清秋。
阁上看华顶,窗中见沃洲。
寻常投刺少,来即是诗流。

浦烟含夜色,冷日转秋旻。自有沈碑在,清光不照人。

将军三十已登坛,英妙承恩众所欢。粤海楼船开瘴疠,中朝新命出金銮。

横戈万里旌旗闪,拔剑三杯气色寒。此日升平何以报,明时知有寸心丹。

忆归休上粤王台,烧接黄云惨不开。晓露风灯易零落,红颜白发递相催。

残方日落玄猿哭,古戍秋生画角哀。从此忧来非一事,寸心争奈不成灰。

高牙大纛云拥,列骑辎重风从。汉室貂铛烈焰,江南杼轴大东。

放逐臣之常,胡为乎汨江。
不先于楚死,未免作秦降。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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