迎大驾诗

南山郁岑崟,洛川迅且急。青松荫修岭,绿蘩被广隰。

朝日顺长涂,夕暮无所集。归云乘幰浮,凄风寻帷入。

道逢深识士,举手对吾揖。世故尚未夷,崤函万崄沚。

狐狸夹两辕,豺狼当路立。翔凤婴笼槛,骐骥见维絷。

俎豆昔尝闻,军旅素未习。且少停君驾,徐待干戈戢。

潘尼
(约250—约311)西晋荥阳中牟人,字正叔。潘岳从子。少有清才,以文章见知。初应州辟。武帝太康中举秀才,迁太常博士。惠帝元康中出为宛令,有惠政。赵王司马伦篡位,齐王司马囧起兵,尼奔归,囧引为参军,与谋时务,兼掌书记。事平,封安昌公,累迁太常卿。洛阳将没,携家欲还乡,道病卒,年六十余。与潘岳以文学齐名,时称“两潘”。今有《潘太常集》辑本。
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庄周蝴蝶梦魂轻,盘谷家山有旧亭。
下笔未能工媲白,折腰何敢望纡青。
思鱼此日空弹铗,误墨他年点画屏。
寂寞草玄绳户闭,犹堪归伴少微星。

暖室香成阵。老干妆红粉。梅花窗外月明时,忖。忖。

忖。山意冲寒,湖光压碧,乍传春信。

绿点苔衣衬。不许风吹损。梦为蝴蝶到罗浮,问。问。

问。疏影横斜,暗香浮动,谁能拘紧。

买梨莫买蜂咬梨,心中有病没人知。
因为分梨故亲切,谁知亲切转伤离。

催人出门鸡乱啼,送人离别水东西。
挽水西流想无法,从今不养五更鸡。

宦臣垂老付沧洲,八咏曾题江上楼。瑶瑟无声词客散,秖馀松槚片云秋。

尝闻阳朔山,万尺从地起。
孤峰立庭下,此石无乃似。
爱尔常独来,一日须三四。

颜君思似龙眠苦,贾赋伤于宋玉悲。万古忠魂元不没,令人惆怅大招词。

苍山围岑寂,下有一水奔。
闭户卧风雨,束蒿翳篱藩。
寥哉只树人,心远忘世喧。
此身自蘧庐,长物余此轩。
鸟语幽梦断,香横经帙翻。
未成借路行,自要窥潺湲。
远师渊明意,不愧灵魂。
月度了无迹,风行偶成痕。
心境两清妙,尺喙何由吞。
赋诗安所取,碧云未足论。
何当揣朱丝,窈眇弦我言。

蛙唱起三更,梦醒灯儿黑。月过西窗一角明,树影疏疏隔。

辗转不成眠,触起愁千叠。盼到归期欲尽时,依旧五消息。

志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。
采莲人和采莲歌,柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破,夜如何?有人独上江楼卧。伤心莫唱,南朝旧曲,司马泪痕多。
才上马齐声儿喝道,只这的便是那送了人的根苗,直引到深坑里恰心焦。祸来也何处躲,天怒也怎生饶,把旧来时威风不见了!

绮窗春影绿婆娑,梦作轻云覆碧波。日暮是谁调锦瑟,一江烟雨泣湘娥。

昔时高士宅,今日梵王居。
楼影衔山远,钟声隔岸疎。
风流嗟往事,精爽閟遗墟。
回首鸟衣巷,凋零兵火余。
几扣吟窗多不遇,识君虽久会君稀。
近闻行李担书去,添得明珠伴剑归。
开瓮酒香春绕屋,倚栏人醉月侵衣。
野夫别有观心法,不在深山独掩扉。
笔力卷鲸海,人物冠麟台。向来朱邸千字,不省有惊雷。人似曲江风韵,刚要重来持节,不道玉堂开。草诏坐扛鼎,琐屑扫尊罍。金错落,貂掩映,玉崔嵬。看公谈笑,长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞,辫发春趋瑶陛,都出济川才。老子尚顽健,东阁亦时来。

结发誓同死,如彼秋月娟。倏忽二八夜,轮亏光亦偏。

君心初岂异,岁月情随迁。我心谅非席,易直不可卷。

今适逢彼怒,恩情中道捐。浅深徒方泳,匍匐亦枉然。

独持向月心,钦钦望复弦。式微塞上草,露晞霜稔沾。

自分适脆薄,安能怼彼天。绿鬓埋青铜,犹自恃华钿。

山深风露易凄清,树老于人若有情。万里好秋寻不见,一花香处便分明。

髯秦记记法能笔,心游马事二十七。龙眠却马从秀师,一扫人物五百奇。

以画三昧作佛事,龙虎狸豹兕象狮。蛮奴鬼使侍童女,献花输赆缘须弥。

胥来绕一青莲座,白毫相光初放时。梵天重阁紫金色,万象摄入圆摩尼。

疏眉䫜面若晓日,欠伸趺坐行以嬉。庄严变幻各一义,问答赞叹谁知之。

瀰茫香云鬘云起,倏忽半月满月为。却于水影出墨彩,瓶拂之閒天接海。

空音空色烟浪中,万岫千峦状旋改。即离吞吐彼我观然否,五千五百诺俱那徒在。

石桥挂锡传天台,曹勋记可雁宕该。玉局遗文荐诚院,空山水流花又开。

此图不知奚取材,展之飒飒虚吹来。秋毫神妙笔笔铁丝似,一气纠结缥缈非楼台。

群木群石势欲动,飞者走者生喜生悲哀。千镫一光彼即此,无文字处皆偈子。

多事我为写秦记,以马喻马指喻指。嗟马与指我岂知,吮墨新阳上窗纸。

眉间黄色喜何如。花县拜恩初。五品荣颁命服,十行祗奉天书。
萱堂绣阁,均封大邑,盛事同居。此日银章朱绂,行看玉带金鱼。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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