大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。
汉兵朝出塞,胡马夜临关。咫尺云中烽火,羽檄满长安。
幸赖君王神武,报道天声不杀,黠虏望风还。庙谟皆帝力,仁义炳如丹。
是何心,甘战斗,恣贪残。忍使农耕荒却,机杼尽抛闲。
堪叹沿边饶将,可惜连营劲卒,冻苦雪霜寒。果谁驱铁骑,直捣贺兰山。
谒帝华盖侧,沐发咸池旁。岩岩云中楼,文杏袅为梁。
黄金走阑干,银阙前相望。耸身若轻翼,登之穷四洋。
四洋北荒沕,波澜浩杨杨。九州一何拘,敛颜归洞房。
屑玉炼精魄,用神无何乡。万年永福昌,寤言莫相忘。
长日园池水竹阴,临深展席酒同斟。花开薝卜五月雪,果熟枇杷万树金。
未觉山王称旷达,更逢顾陆写萧森。独怜黄鹤归耕者,诗酒何时再盍簪。
春晖知在閒庭宇。回头渐迷平楚。枚宅巢㹳,韩台絮蟀,都是旧曾游处。
斑衣漫舞。甚淮水东边,白云终古。独自看天,断笺忍续采兰句。
彭城又成閒阻。变阴晴众壑,才散还聚。出岫无心,归村易失,莫忘垂纶前渡。
乡愁正苦。指秋树萧萧,叶声如雨。问讯沤家,有南来倦羽。
祇台开翠岫,化塔耸穹玄。曲磴盘龙上,飞甍过玄前。
钟离东嶂合,太液后池穿。树点人家小,空晴凤阙悬。
苍茫平楚日,澹荡白门烟。爽籁流清梵,慈云蔼法筵。
天鸡闻转近,寒鸽怖犹旋。乱雨昙花散,何年卓锡还。
