高阳台 见许乃谷《瑞芍轩诗钞 题词》

太岳风流,横河门巷,平章花月年年。跌宕豪情,新声谱入冰弦。

清游尚忆巢居阁,折寒梅、曾谒词仙。羡幽闲,除了林逋,谁与齐肩。

飘零久隔孤山梦,忽披吟珠玉,乡思缠绵。客有知音,天涯珍重金荃。

才名自昔传人海,历沧桑、赵璧仍还。算因缘,翠墨银毫,写遍蛮笺。

字湘涛,号仲玫,仁和人,又坡女,文忠公从女,江苏州判、钱塘张锡元室。有《静怡轩》、《写香楼》、《咏月轩》诗词。
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奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。

一念惟馀睡作魔,鸥閒不与世同波。迩来定力空诸妄,如以摩尼照浊河。

帝恐嘉花不易成,好风迟日故来承。
繁红错眩渔人眼,不识沧江有武陵。
黑石巴山砚,鱼鳞蜀客笺。

介石为良友,端溪忆旧游。相逢在云水,聊与濯清流。

黑白静中见,烟霞深处收。不辞频拂拭,尘世共沉浮。

梦绕山塘情漫漫。有词仙伴。商量字字炼兼金。说知音。

判红批白意沉沉。直起古人心。作乐府功臣佐,恋情深。

摇落已可悲,况复值秋晏。
山深云物阴,所向皆惨淡。
疏枝缀陈叶,风至时一散。
坏壁昼蛩啼,衰草飞虫恋。
嗟余守穷谷,秋物已三见。
胡为久淹留,不自厌贫贱。
由来人间事,利害喜相半。
优游归隐约,富贵足忧患。
安行吾不迷,夷路坦可践。
保此顽钝姿,悠哉复谁怨。

本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药,境忘心尽见菩提。

虚闲清净真仙路,寂寞无为出世梯。一法不生无挂碍,修行唯是这些儿。

扶道觅阳春。
相将共携手。
草色犹自腓。
林中都未有。
无事逐梅花。
空教信杨柳。
且复归去来。
含情寄杯酒。

赚我平生识一丁,故园动隔八千程。四时恰好中秋景,二老方逢此际生。

春酒介眉惭古意,秋花盈眼荡金城。蟠桃欲仗西王母,青鸟殷勤为寄声。

上天无停曜,日月会降娄。山林少过辙,二鸟鸣相酬。

亦有五米凤,飞来为岐周。姬公世不作,白屋多怀忧。

逢时倘一用,华士非吾俦。函谷空逐客,傅岩乃旁求。

地接沧浪天蔚蓝,华严境界记同参。香南雪北多常句,逸响谁寻落木庵。

已入愚公谷,甘为郑子真。儿孙犹汉腊,晋魏有秦人。

读《易》无如《损》,遗安一味贫。更嫌名累汝,笔砚不须亲。

赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。
氋氃非妍舞,警露亦微郤。
自顾岂有宜,云罗枉缠系。
远势止墙阴,高足限台砌。
日暮不逢人,彻天数声唳。
为君耳目玩,风雨凋翎毳。
乘轩宠既希,华表事难逮。
时来循污池,引吭啄虫蚋。
顾影尚昂藏,擽衷久危脆。
旧侣游三天,往往寿千岁。
愿垂支公心,投身死君惠。

丹桂香飘趁子晨,渊涵星斗映澄滨。杏坛日暖清光遍,芹頖香生物色新。

一铎唤回长夜晓,五经抽出百年春。从今科第绵绵者,誉髦应知造士人。

莫向高楼望,东风去不归。小雨又丝丝。怎禁魂断也,上灯时。

嘉师固秉彝,祥刑尽生德。
惠文恣弹治,此意谁复识。
雨露既天覆,刀剑亦俗革。
活人不言功,所愿长我国。
意气浓投倾盖时,惜君才大爱君痴。
应知摩诘诗中画,都是将军画里诗。
放眼莫嫌吴地窄,探奇偏向禹陵迟。
片帆千里悬明月,不尽滔滔九曲思。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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