三月三日应诏诗二首 其一

暮春之月,春服既成。阳升土润,冰涣川盈。馀萌达壤,嘉木敷荣。

后皇宣游,既宴且宁。光光华辇,诜诜从臣。微风扇秽,朝露翳尘。

上荫丹幄,下藉文茵。临川挹盥,濯故洁新。俯镜清流,仰睇天津。

蔼蔼华林,岩岩景阳。业业峻宇,奕奕飞梁。垂荫倒景,若沈若翔。

 闾丘冲(?—311),字宾卿,高平(今山东巨野)人,西晋诗人。出身于官宦世家,博学多能且有鉴识之才。311年,前赵刘曜围攻洛阳。洛阳尚未失守之时,闾丘冲乘车逃出,不幸被敌军拦截杀害,当时人们对他的死十分痛惜。有文集两卷传世。他的诗歌风格清新自然,代表作 :《三月三日应诏》、《招隐诗》 。
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功名相望十年前,白首官曹仅接联。
良玉要须更九火,明珠那得閟重泉。
清风遂作双溪咏,老手悬千剧郡便。
奏谭不妨聊第一,归来更著祖生鞭。
平生伪学愧心休,此病何年可得瘳。
杜渴惟应卧江汉,齐痁何罪姑尤。
久之法掾师韩子,更向龙城问柳侯。
能辨茯神驱虐鬼,吾衰从此不须尤。

远俗斯年荷德丰,一麾乌足滞才雄。朝签寄任非轻外,圣诏丁宁果发中。

却念松楸还里闬,再驰牛犊恳天聪。只应未遂归欤兴,江右澄清已望风。

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

越俗上形家,贵贱倚为命。郭璞多于毛,谭者自神圣。

近来陶石篑,颇不遵先今。独喜令亲章,议论能持正。

楚人无远谋,相地多任性。不识到头龙,休贪书世盛。

愿得皇如金,不愿砂如印。

何处晚凉多,溪堂夜来雨。乔然两青杉,繁阴遽如许。

山僧候岩扉,喜听松间履。为破明月团,自汲寒泉煮。

如闻蛮服愚弄兵,凶酋恃险愁孤城。军书插羽惧不急,安得良术吹天晴。

老龙本自天门出,跃入璧池聊换骨。
鹏雏夭矫更不凡,平视南溟渺东渤。
玉京道上五年前,曾见鳞翮双飞天。
只今江国梅花路,又送鹏雏逐龙去。
明年秋风层云飞,后年春浪桃花肥。
抟鹏高骞龙速化,倘许共勒青冥鞿。
牧渎一块泥,装塑恣华侈。
所恨肌体微,金珠载不起。
双罩红纱厨,娇立瓶花底。
少妇初尝酸,一玩一欢喜。
潜乞大士灵,生子愿如尔。
岂知贫家儿,生子瘦如鬼。
弃卧桥巷间,谁复顾生死?
人贱不如泥,三叹而已矣!

不藏泉货祇藏书,满架牙签啸一庐。择友从宽规我傲,评诗近刻笑人疏。

西窗怀旧春归后,东阁愁新月上初。同辈莫将乡愿比,四时气备有谁如。

永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。
几年冷树雪封骨,一夜东风春透怀。
花里清含仙韵度,人中癯似我形骸。
三点两点淡尤好,十枝五枝疏更佳。
野意终多官意少,玉堂茅舍任安排。
到来难遣去难留,著骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。

曲按江罗,吟欹蜀髻,翠羽不愁春淡。讶瘦影无多,远村先见。

四百峰头开处,认蛎粉、墙阴闲庭院。雪香干树,为伊低衬,冷脂数点。

弄晚。湘箔卷。正猎猎寒催,墨云遮遍。又横幅半窗,夕阳微闪。

懊恼杜红儿去,便懒问、东邻寻疏艳。总怪得、石上吹霞,化作断魂风片。

定王城外柳毵毵,二月莺花画意酣。相送河桥一回首,绿波春水似江南。

翠袖双双并,红妆面面开。数声摇橹过,一道唱歌来。

叶密藏难见,花深去不回。小姑相结伴,夫婿莫疑猜。

修造未逾两个月,丛林便觉日荒凉。
今朝重整旧洪范,铁佛须教尽放光。

追游登高台,松风生微寒。携壶延王孙,酣歌青云间。

数处回环,把十二、画屏围上。恰依住、粉墙半角,绿窗一桁。

夜静有时人小凭,月明惟听钗传响。记春时、几度落花轻,闲同赏。

纤云护,微风荡。回廊隔,平台傍。爱纸鸢欲堕,游丝低网。

垂柳半遮红不锁,荒苔无奈青初长。怕莺啼、苦被小句留,心还怅。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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