四海有人膺宝籙，笑携筇去鹤鸣山。
花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。
灿烂吟笺烦索句，淋漓醉墨自成行。
报章迟钝吾衰矣，终日冥搜谩七襄。
相如病渴应须此，莫与文君蹙远山。
客里岁云暮，我心殊未平。悠悠惜往日，郁郁怀平生。
况复久阴雨，喜兹霜晓明。那知不终日，又作潇潇声。
坐厌泥涂辱，空嗟鸿雁轻。
昔有贤太守，渔阳与颍川。嘉禾麦两歧，颂声天下传。
一茎九穗今重见，我公德政谁不羡。吐秀亦五七，衔滋露泫泫。
异母同颖与周同，成王将复馈我公。充箱之实为公饭，上天所贶以报功。
父老纷纷上堂寿，持此嘉禾拜左右。殷勤欲请归禾篇，家家管弦为公奏。
画图忽见瑶池仙，排风驭气今几年。弱水蓬壶恣往还，沧海见说成桑田。
流霞之酒如长川，偶来醉倒东风前。长松落落芝芊绵，群仙倚侧坐与眠。
壶既为之倾，瓢亦为之颠。沈冥不管山花妍。拂袖凉飙神凛然，共骑黄鹤凌苍天。
客来寒夜话头频。路滑难沽曲米春。点检松风汤老嫩，退添柴叶火新陈。
倾七碗，对三人。须臾梅影上冰轮。他年若更为图画，添我炉头倒角巾。
匡济时艰仗大才，疏狂我只合蒿莱。惊涛已泊秦皇岛，妖雾犹霾郭隗台。
八马蒙尘悲远去，双鱼传信苦迟来。遥闻更用和戎策，消息难真总费猜。
正当恁麽持，无处见无庵。
混沌庵之基，大朴庵之梁。
大始庵之柱，大极庵之枋。
西仪庵之户，三才庵之房。
四象庵之壁，八卦庵之窗。
白云庵之顶，清风庵之墙。
谁人运斤斧，大匠曰羲黄。
明月为伴侣，万古共如常。
欲知我富贵，秋水接天长。
水云不到处，一片玉壶光。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
