卢老无端飏下柴，碓头舂出古菱花。恶声千载成狼籍，养子谁人解克家。
寻梅去，疏竹外，一枝横。与君吟弄风月，端不负平生。何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。只恐买山隐，却要练丹成。
小丘横翠几，层嶂复嵯峨。释耒闲来看，岩姿此处多。
五岭之南，百粤之东。卓生伟人，林左司农。谦卑以牧，允出自中。
直大而方，即赋乃躬。脩髯广额，曰貌有颙。我闻在昔，温厉安恭。
求诸今日，庶乎见公。揆兹素履，表厥遗丰。两仕为令，乐只何融。
四垣既历，正色何恭。廿载家食，敦睦何雍。形虽三变，道本无穷。
潜见飞跃，公其犹龙。六卿晚陟，寅协载同。帝嘉乃德，老成直忠。
归真反朴，急流维风。云胡能此，至至终终。呜乎太山云出，天下雨濛。
朝既嘉赖，乡复被蒙。休休仪表，烱烱德容。仪写人目，德留人衷。
衣裳我觏，佩玉其瑢。赞以赞德，匪像是供。兴歌赤舄，徒仰乌弓。
永言法则，世也其宗。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
吾观仕宦人，每每念丘壑。虽复非真实，兹意或间作。
譬如酒食困，番思茗饮乐。病苟稍稍去，旋复恣馋嚼。
嗟余困折久，甫得离蔬鳷。救口犹不遑，何遽厌杯杓。
念吾坚顽姿，本自甘濩落。兹游非得已，黾勉就人爵。
人生能几何，胡为久薰灼？宁为沙上鸥，无为笼中鹤。
山灵闻吾言，生平谨然诺。
望处有山皆入画，坐中无客不能文。
一帘花气香春酒，半榻茶烟暝夕曛。
自是高怀尚清事，风流不羡醉红裙。
此日今还得，朝辉耀扶桑。厥初赤子心，悬象并穹苍。
无端过浮云，暂掩本灵光。努力事拂拭，依然露元阳。
理欲判危微，规矩成员方。尘埃去弗来，真气泄针芒。
日新又日新，其何用不臧。性非犹杞柳，仁义宁贼戕。
无为彼教惑，吾道掷秕糠。大哉羲孔易，洗心密退藏。
不效浅薄子，争斗群卉芳。天地人鼎立，至大而至刚。
欲仁斯仁至，安所置彷徨。南方文学古，东林岁月长。
继往开来兹，平步履康庄。念我踰五十，惭愧闇然章。
从前所萦萦，不脱名利场。何当一奋跃，藩决失羸羊。
日知其所无，月能幸无忘。果能此道矣，虽柔而必强。
浩渺重溟波，一苇自堪航。流光不相贷，迅速转无常。
朝闻夕死可，仁者寿不亡。若不及时敏，老至空悲伤。
中行未易几，必也狷与狂。
