送王左丞五绝

聚橛并番楀，今犹唾姓名。国人深可畏，尹氏更须平。

雨过江城绝点尘，清明佳节正千门。舞香扑坐花新戴，歌响盘云曲旋翻。

几欲为春留日驭，直须同俗醉衢樽。因思老氏登台乐，若此斯民未足论。

未应将军聘，初从季直游。绛纱生不识，苍石尚能留。

岂害依梁冀，何须困李侯。吾诗慎勿刻，猿鹤为君羞。

落魄苏季子，无官妻嫂欺。尔若不见怜，飘零安可知。

岁华冉冉频弹铗，秋色冥冥独倚阑。倦客吟成山月堕，征鸿过尽海天寒。

燕关寄迹还东下，烽戍惊心几北看。闻道故园青琐客，忧时双鬓坐凋残。

宪令谁将妒左徒，采蓠能忆握兰无。岂劳渔父相逢问，白雁青枫过五湖。

二月云烟傍翠岑，百年怀抱故人心。天涯雨色愁羊角，春日风光忆凤林。

孤馆夜寒灯寂寂，小池花好树森森。相逢咫尺人如许，时对音书泪不禁。

作客何时了，愁深只酒杯。鬓毛随日短，胆气逐年衰。

兵革江边阻，乡关梦里回。可怜今夜月，还照北山梅。

霞光敛尽山光暝。橹声歇处江声静。新月照菰蒲。渔灯时有无。

背屏银烛短。帘外风如剪。离梦绕汀洲。有人欹枕愁。

神州回首尽飘蓬，万叠楼船血战红。银海有灵悲帝子，铜驼无路访行宫。

烽连草树氛尘暗，云掩河山杀气浓。万代忠魂多积愤，杜鹃啼恨哭春风。

太息风尘老郭隗，夕阳瘦马又燕台。诗声疑挟黄河至，画意添将红药开。

四海交游几兄弟，千秋事业一云雷。天心莽莽终难问，赖尔雄谭佐酒杯。

　　正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。

　　若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。

　　且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？

　　又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。

　　凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？

　　又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！