草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐薌烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
於礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受不阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
世间左道孰为凶，最是龙阳泣楚宫。禽兽犹明真配合，生人反昧假雌雄。
历尽冰霜惨澹晨，眼明初见内妆新。三年刻画寒林影，一笑平反故国春。
独荐东皇谁分妒，乍回宫体已含颦。按歌一世空衔雨，珍重今番点绛唇。
定起空山尚有星，悲笳杳杳上青冥。壁间灯暗鸦啼树，池上月凉鱼闯萍。
文锦荐柈风字研，綵绳穿夹梵书经。舌端解使天华坠，争似无言对翠屏。
鄂渚樊山控上游，大江难锁一春愁。昌黎南海驯蛟鳄，博望西番贯斗牛。
三月正逢寒食节，百年端抱杞人忧。刚携周易焚香坐，又见楼船上石头。
长安市儿鬻珠好，五侯七贵竞争宝。快意宁复论兼金，但获明珠即绝倒。
远物何由遂见珍，彩光错落称媚人。声价无如走盘上，贵重直使连城嗔。
倾都豪货每如此，九重好尚亦复尔。大农进御犹不敷，濒海仍闻出中使。
陆路纷纷生绎骚，楼船泛泛历波涛。貂珰乘机恣渔猎，黔黎丧魄等鸿毛。
纵然探得珠万斛，难免海滨兴怨讟。老蚌剖残明月孤，重渊搜尽骊龙哭。
吾闻廉守昔孟尝，合浦珠徙还复光。比来竭泽何为者，珠倘有灵珠应藏。
又闻国宝在得士，圣主投珠士乃止。与其径寸鉴数车，孰若高贤照万里。
似我缘悭，浑不信、当年淮海。人老去、尚招烟月，粉恩香爱。
一管罗浮仙史笔，写生墨沈随风洒。使怜才、一点翠楼心，居然在。
珠十斛，谁堪买。花四照，谁能采。有燕姬梦向，玉堂人拜。
绣虎始知多巧遇，彩鸾端合酬情债。笑樊川、空手写扬州，无聊赖。
