五仙诗五首 其三 张仙卿授诗

写我萧闲馆,游彼尘喧际。骋景盖飞霄,寻此人间契。

周生一何奇,能感玄人辙。无使凌云干,中随严霜折。

(497—516)南朝梁汝南人,字元和。少从陶弘景受仙灵篆等,传说后能通神。有《冥通记》。
 
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捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。
欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
唯有狂吟与沈饮,时时犹自触灵台。
中书采邑初管城,笛材饱霜摇绿云。
春烟落纸黑蛟瘦,不可一日无此君。
九华真人出奇计,笑指秋江雪无际。
并刀失手刘寄奴,爨余得与诗为地。
双钩入握如虚空,飘飘轻捷翻群鸿。
翰林夜召陶学士,草制进封卢国公。

异时古木蔽岩阿,去盗来兵厄斧柯。老柳如龙寿千百,独全煨烬傲清波。

猩毛束笔鱼网纸,松柎织扇清相似。
动摇怀袖风雨来,想见僧前落松子。
张侯哦诗松韵寒,六月火云蒸肉山。
持赠小君聊一笑,不须射雉彀黄间。

疏雨过轻尘,圆莎结翠茵,惹红襟乳燕来频。
乍暖乍寒花事了,留不住,塞垣春。
归梦苦难真,别离情更亲,恨天涯芳信无因。
欲话去年今日事,能几个,去年人?

冰勒轻颸,绿痕初涨回塘水。柳洲烟际。白鹭翘沙嘴。箬笠青蓑,未减貂蝉贵。云涛里。醉眠篷底。不属人间世。
晚云明漏日,春水绿浮山。
半醉驴行缓,洞庭黄叶间。
仙年方笄,姿态殊丽,尝同郎辈采频溪中,乐而忘返。一日,苍烟盛起,白书异色,龙渊鲛室,金支光烂,飘飘然有波神流而上,众姝惊散。仙独留不去,遥见与神顾语,乘碧茵同逝。俄烟开日晶,遂失所在。其母哀求水滨愿言一见,良久,觉异香袭人,仙雾发风驭,隐约于波渚间,若有以谢曰,x儿以灵契,托迹绡宫,阴主是水,尘缘已断,毋庸悲悒。今而后,使乡梓田岁宜,有感而通,乃为吾验。时魏青龙二年也。年人相与馆仙于博陵城,台制甚宠丽。县教论李曜告予如此,今燕赵间冷灶日,香火趋祀者,所至风动,以孝感圣姑称云。至元庚辰夏四月,按部至县,喜其事甚异为民祷祠下,以仙吕命曲,庶为迎送神词,俾邦人岁时歌汀洲苹满。记翠笼采采,相将邻媛。苍渚烟生,金支光烂,人在雾绡鲛馆。小鬟顿成云散,罗袜凌波不见。翠鸾远。但清溪如镜,野花留*。情*。惊变现。身后神功,丝满吴**。汉女菱歌,湘妃瑶瑟,春动倚云层殿。彤车载花一色,醉尽碧桃清宴。故山晚。叹流年一笑,人间飞电。

渌口逆流流渐涩。水车车水无涓滴。一车才过一车来,沙岸逼。

风轮激。跬步萍川天样隔。

玉砂卷海白模糊,千树梅花埽地无。彷佛水仙祠下路,金枝翠带不胜扶。

风烟全赵如平掌,失脚山城梦犹想。土门一缕汉时天,万古行人为谁仰?

指似劲敌谈笑中,为状羸仆忍寒强。当年鼓角如可闻,急著清吟和林响。

远山宛欲来相迎,近山留人屹相向。或从井底忽登天,倚伏已能先想像。

平生爱山真恶谶,今日果为山所网。昨朝爽翠拥修眉,最恨高楼负清赏。

壮怀郁郁闷欲绝,安得凌风恣吾往。天教石顶放一头,驶若骅骝脱羁鞅。

山灵努力出奇供,只恐先生驾虚枉。万壑霜松动悲啸,极目云烟埋莽苍。

北门形势护中原,办与奸雄增技痒。太行横绝半九州,留在平原几尘坱。

何人为我起六丁,嵯峨尽堕天宇朗。千年再挽神禹功,恍若鸿流开四象。

  蓬莱老树苍云,禾黍高低,孤兔纷纭。半折残碑。空馀故址,总是黄尘。东晋亡也再难寻个右军,西施去也绝不见甚佳人。海气长昏,啼鳺声干,天地无春。

畿南一早抵冬深,共仰焦劳圣主心。可幸齐东沿路雪,就中沾足是蒙阴。

闲庭奇支枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。

皎洁三秋月,巍峨百丈楼。下分征客路,上有美人愁。

帐卷芙蓉带,帘褰玳瑁钩。倚窗情渺渺,凭槛思悠悠。

未得金波转,俄成玉箸流。不堪三五夕,夫婿在边州。

海外论诗浪得名,英雄儿女罄平生。伤心故国家何在,横涕新亭岁几更。

笑我才华成画饼,叹君骨肉等分羹。中原今日还多事,鹤唳风声处处惊。

自君之出矣,壁上琵琶君记取。
日日望君君不归,自君去后徒相忆。
欲剪征衣寄赠君,天涯望断无消息。
杏花雨过柳花风,睡起凭阑酒正中。
一碗午茶鏖醉北,半溪春水带愁东。
泥香乳燕窥帘入,巢拙鸣鸠借树同。
试问春光还几许,少年人病已成翁。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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