题松鹿图

养成头角几春秋,立脚尘寰自结俦。老柏丰标觇素抱,灵芝气味意相投。

宋贤古洞曾陪读,虞帝深山记与游。待到笙簧吹鼓候,也从萍野鸣呦呦。

林绍唐,字诗宾,号次皋,清淡水厅人,同治十一年(1872)恩贡,曾任《淡水厅志》采访,时衔六品衔训导 。光绪四年(1877),因传教士租屋布道施药,以及教堂离考棚过近等问题,与当地民众发生纠纷,遂引发「艋舺事件」 ,林绍唐以贡生身份与淡水同知陈星聚、职员黄龙安等上〈三邑公廪〉;光绪十五年(1889),以候选教谕身份偕施士洁等呈请建立沈葆桢、吴赞诚专祠。
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黄花如故人,别久喜复面。
浇泥一杯酒,安用较深浅。
清霜开浮云,黄落信风卷。
岩岩幽素姿,秋来不多见。
层楼一望立斜晖,三两人家出翠微。
浅濑欲流山影去,疏帘不碍月明归。
自来樵钓无荣辱,到底功名有是非。
识得老天穷我意,免教世俗践危机。
月落霜繁深院闭,
洞房人正睡,
桐树倚雕檐,
金井临瑶砌。

晓风寒不啻,
独立成憔悴,
闲愁浑未已,
人心情绪自无端,
莫思量,休退悔。
暌阔星霜又欲周,诗书深恐废前修。
相承韡韡常怡悦,有骂申申正噢咻。
一暴而进非所喜,半涂之画最堪羞。
茅檐紫竹窗前榻,我尚殷勤为尔留。

红叶下秋浦,归帆未到家。今朝五两正,直过长风沙。

捲衣东去泪沾巾,兰谷风香二月春。天地豁空舒笑眼,不知谁是报亲人。

悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。

修竹百十个,老柏四五行。日出烟雾散,露叶翻晴光。

时携一壶酒,来此据胡床。鸟啼白日静,花落春风香。

君看苍翠间,法身露堂堂。即物元非真,离物又非忘。

掩卷忽大笑,风枝奏笙簧。

野性元孤洁,无朋尽自皤。业荒闻道浅,静久阅人多。

灵凤宁栖枳,冥鸿本避罗。南游有高兴,何处是沧波?

从军出陇北,
长望阴山云。
泾渭各异流,
恩情于此分。
故人赠宝剑,
镂以瑶华文。
一言凤独立,
再说鸾无群。
何得晨风起,
悠哉凌翠氛。
黄鹄去千里,
垂涕为报君。

得放还家休便休,更无褒贬到春秋。景公死日有千驷,晏子相齐惟一裘。

朱绂既能从尔日,黄金不必为孙谋。何人得似归来鹤,见彼累累土几丘?

东西两浙及闽川,皆见鸳行有直言。
若我江西独钳口,澹翁九地也埋冤。

崇禧寺前风日清,銮舆遥迓定钟鸣。山林有道裨王化,天地无私荷圣情。

娄约入梁终应诏,惠琳居宋岂贪名。金山重感千年梦,愿济幽灵答治平。

曾侍廉车过此山,十年还又到禅关。苍藤石磴依然在,忆泪弹成苦竹斑。

高敞经堂傍水漘,萧梁旧迹几更新。山前一片槃陀石,曾坐西来面壁人。

想象当年怀璧时,剑横渭洛鬼神披。独怜版籍终秦献,长使英雄泪满颐。

潜藩报政,玉座勤深眷。假节上青霄,正霜风、轻寒翦翦。天香怀袖,凝燕得从容,占喜色,送新声,潋滟金荷满。
趣装入相,盛事应重见。尽待苦留连,怕九重、兴思见晚。休文未老,金带称围腰,丹禁密,凤池深,不但长安远。
河水趋山东,四旷无险塞。
吕梁扼其冲,凛若万强敌。
水势与石斗,终古怒未息。
舟行龈腭间,众挽不余力。
进始逾跬步,退忽落千尺。
长年起相语,兹土神所职。
登祠奉嘉荐,拜跪陈下臆。
船头勇牵缆,樯表高挂席。
好风东南来,送我天北极。
叱驭诚足钦,垂堂讵遑恤。
昔闻庄叟言,有山在离石。
悬水三十仞,鱼鳖皆辟易。
孰隳天地性,遂拯生民溺。
鸿飞九州野,吾愿观禹迹。

落日凉飔曲槛南。红蕉初展燕呢喃。碧树冰簟酒微酣。

茉莉暗藏镂玉枕,葡萄轻染薄罗衫。笑偎莲脸不知惭。

南山何其悲,鬼雨洒空草。

长安夜半秋,风前几人老。

低迷黄昏径,袅袅青栎道。

月午树无影,一山唯白晓。

漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。

  宋清,长安西部药市人也,居善药。有自山泽来者,必归宋清氏,清优主之。长安医工得清药辅其方,辄易雠,咸誉清。疾病疕疡者,亦毕乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之曰:“清,蚩妄人也。”或曰:“清其有道者欤?”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”

  清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。虽不能立报,而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利,不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。求者益众,其应益广。或斥弃沉废,亲与交,视之落然者,清不以怠遇其人,必与善药如故。一旦复柄用,益厚报清。其远取利皆类此。

  吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。世之言,徒曰“市道交”。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶?或曰:“清,非市道人也。”柳先生曰:“清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!然则清非独异于市人也。”

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