鹤亭

有时命童子,亭前按舞鹤。虽无宾客欢,对此亦云乐。

元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。
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晨游泰山,云雾窈窕。
忽逢二童,颜色鲜好。
乘彼白鹿,手翳芝草。
我知真人,长跪问道。
西登玉台,金楼复道。
授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
寿同金石,永世难老。
采芳洲薜荔,流水外、白鸥前。度万壑千岩,晴岚暖翠,心目娟娟。山川。自今自古,怕依然。认得米家船。明月闲延夜语,落花静拥春眠。
吟边。象笔蛮笺。清绝处、小留连。正寂寂江潭,树犹如此,那更啼鹃。居廛。闭门隐几,好林泉。都在卧游边。记得当时旧事,误人却是桃源。
薄晚才晴。相邀移席,待月中庭。环坐斯须,屋出高处,忽吐微明。
云收雨止风停。人世有、琼楼玉京。一任星移,从教斗转,且缓飞觥。
风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发,平铺新绿水蘋生。
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好,年年衰病减心情。

文襄复新疆,首刊《吾学录》。理坏而匿作,响应一何速。

及序马君集,原乱论犹笃。犯上由放言,遂为天下毒。

伤哉今日祸,老辈固已烛。治世行同伦,礼义众所服。

邪说兴几载,遽令庙社屋。逸民秉家法,毛骨见卓荦。

吾生晚可哀,披图想河岳。

身世悲凉不可论,寥寥天壤晚相温。岂惟空谷足音喜,聊欲人间孤谊存。

故国春光欺倦眼,五陵残照黯惊魂。高斋小语风吹断,愁绝归来记梦痕。

离家百务止,动息颇无碍。力作渐不稀,近寺鹜僧辈。

睹此众人劳,省躬日至再。新麦仅两畦,信至劝归刈。

喜霁昨意真,身动如一债。汗漫理不饱,一往有微赖。

吾闻蓬莱山,其上玉为宫。蟠桃九千丈,特种瑶池东。

万年柯长翠,累䙫花始红。夜守命列缺,昼卫驱丰霳。

仍经历劫实乃熟,烂然肤色丹朱红。龟台阿母持啖汉武帝,此后旷世想像何曾逢。

辛侯前身疑赤松,清宵神游谒真境,拜乞拟驻慈亲容。

不学方朔偷,诚恳亦见从。果蒙仙赐遽惊悟,起视已在高堂中。

鲜凝霞浆湛晓露,新绚云彩辉晴虹。焚香跪擎奉母食,食之灵液流心胸。

形质肉骨都换精华融,发如黑漆颜如童。双目烱两耳聪,徒誇延龄九还七返功。

才登八旬直至百岁寿未穷,荣膺恩命更进夫人封,后天而老乘飞龙。

艳极生愁,娇深成歉,恨人恨事长有。云英未嫁,道韬无聊,岂料一时都逅。

柔肠点点,怎奈取、多般禁受。把几许、剑啸书慵,平分憔悴香瘦。

况复才华辐辏,更笺裁涛样,字临漪手。封绡托雁,制绵凭鱼,总是痛花伤柳。

三生石老,何处可、种莲成藕。只应也、影里人儿,梦中相见巫岫。

云闇黄昏雨,风凄九月秋。老便安坐久,用即置书休。

知命应无念,虚心自不愁。三年同此兴,中夜一灯留。

裴回两仪殿,怅望九成台。玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。
野旷阴风积,川长思鸟来。寒山寂已暮,虞殡有馀哀。

玉音昭懿行,彤管列闳休。今日归陵寝,何年返玉楼。

圣心方尽孝,鸾驭竟难留。陵树西风里,千秋万古愁。

地水火风。装成四大,到头衰老成空。死生蝉脱,凭据妙用修崇。合天地、推移真造,阴阳运、匹配雌雄。神胎剖判,氤氲圣体,轻健还童。养就如如,玄皇消息,匠至虚、法像灵通。密藏浩气,廓变化,体无穷。恣?赫、元初模样,跨鸾鹤、笑傲天宫。纵横自在,显超凡入圣,千古清
昔日闻苏小,今朝见小苏。
未知苏小貌,得似小苏无。
晴日游丝拂画栏,酒帘轻飏碧云端。
春风蝴蝶知何处,愁切江南曲已残。

去岁今年心不同,闭门长是负东风。夭桃莫更矜颜色,只占人间几日红。

天然艳冶,生小娟娟,也解怜春意。画栏斜倚。双蛾皱,可是郑康成婢。

偏松了髻。堪爱处、几般佳丽。拂牙笺,故送秋波,无限愁如缕。

金鸭慢调香细。又烹茶洗砚,种种佳美。低鬟偷喜。

销魂也,还抱琵琶花底。轻弹玉指。端的是、绿衣仙史。

试看取,一点檀心,岂是凡桃李。

二月东风翻作冻,两年春意腊前归。越中儿女燕中长,不识今朝是雪飞。

有客京口号竹坡,苍然碧玉横清波。
凄凉驰陌走风雨,游尘飞扑征衫多。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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