襟怀磊落富诗情,琢句端明法颂声。格健要除蔬笋气,语工须带雪霜清。
碧云矜式存风雅,黄卷沈潜学老成。锻鍊更能师岛可,禅林无患不知名。
一石亘千里,石上森万峰。羊肠绕其西,孟门峙其东。
凛然长黑云,我行入其中。崩崖划大谷,飞瀑裂鸿蒙。
诸山听指挥,趋侍何鞠恭。关塞肘腋扼,郡邑尻脽从。
昂头赴东海,三月脊犹穹。绝顶竟砥平,万马屯崇墉。
建瓴批捣势,扼吭当关雄。一面制天下,络绎驱驼?。
宜乎紫团参,自古王气钟。到此身骤贵,宇宙蟠心胸。
承平无险要,怀古来悲风。
文江博士故多才,为喜亨衢特达开。九载相逢遽相别,临岐聊赠一枝梅。
腊里逢春至,南方得气先。罗浮梅万树,香入使君筵。
教出新声曲,歌来子夜前。主人才顾处,已换指间弦。
山色偏于夜色佳,况饶秋意满庭阶。室虚生白月当午,香远益清风入怀。
饷列野蔬消茗椀,弈翻新谱落松钗。一宵尘梦祛应尽,好借安禅作散斋。
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:
“呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!”
