曳文履，锵鸣玉。绮楼叠，雕阑曲。又何如、湖上芒鞋草屋。万顷水云翻白鸟，一蓑烟雨耕黄犊。怅东风、相望渺天涯，空凝目。
十日三雨雪，同阴坐朝昏。幽人感岁晚，更觉日月奔。
劲风西北来，轰哮动乾坤。中州山昆墟，四彻皆玙璠。
鸿雁游可哀，竹柏生仅存。念此使心悲，何时见阳春。
志士则憔悴，薄俗安足论。乡里狐貉儿，反怪天正温。
梵宫遥对凤凰台，此日乘闲偶独来。古墓石麟空蔓草，空祠土像翳尘埃。
溪光淡淡秋鸿下，野色苍苍夕鸟回。不用咸阳原上望，西风临眺亦堪哀。
花绕茅斋柳拂门，老兄亲笔榜怡园。如今衰草鸣蛙闹，犹作当时鼓吹喧。
古刹西江外，师居最上方。山神出护法，天女下焚香。
久客霜髭满，归舟云树长。秋期到天目，容我借禅床。
庭无聚讼喧，门有佳客至。登高一以眺，天末雁横字。
公心本无著，佳处偶会意。意会旋已忘，陶然不妨醉。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
张侯呼我饮，云欲醉诗人。我愧野无格，君能高出尘。
句中真有画，笔下信如神。不待平生识，由来一语亲。
众皆嫌坦率，意独取天真。颇恨匆匆别，殊乖款款陈。
王官欣旧辙，蛮语昧初询。起此穷途哭，端非倾盖新。
度江风吼夕，发轫雪飞晨。行路嗟离阔，题诗报苦辛。
辇毂只今烦佐治，僮奴休复事欢迎。
人如仲举舆增重，客为相如座尽倾。
咫尺不妨时问道，病余已觉此身轻。
禁掖东西曾并直，銮坡先后亦联名。那知白发归田舍，却见朱轓莅海城。
往事回头真是梦，流年屈指只堪惊。一杯相属公应悉，冷煖难移故旧情。
五事前陈志拂劘，屹如砥柱阅颓波。一麾共惜延年去，三黜何伤柳季和。
连蹇仕途如我老，激昂衰俗在君多。扁舟南去知难恋，万顷烟波一钓蓑。
曲径缘溪曲，平沙似掌平。波心双鹜没，雨外一峰晴。
官冷闲游数，时和夏气清。桥东村北路，留待月中行。
