园中秋散诗

负疾固无豫。
晨衿怅已单。
气交蓬门疏。
风数园草残。
荒墟半晚色。
幽庭怜夕寒。
既悲月户清。
复切夜虫酸。
流枕商声苦。
骚杀年志阑。
临歌不知调。
发兴谁与欢。
傥结弦上情。
岂孤林下弹。
鲍照
  鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
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千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。
南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。

滩声摇细雨,山色隔疏松。岸迥人遥集,云来鸟并封。

石歌时柝腹,壁古每胎龙。鼓棹旋流下,回看面面峰。

君家文献日争光,声价如今重上方。
我老尚知师古学,为搜古集到渠阳。

天台文宿冲紫霄,先生奉敕驰星轺。越山桃李花万树,春色早渡钱塘潮。

忆昨先生遭斥逐,漂泊湖湘望巴蜀。九江鸿雁春冥冥,七泽龙蛇昼盘曲。

洞庭天高急霜霰,冰河雪岸开燕甸。北来骢马一日闻,倾都走识先生面。

十年卜筑楚村墟,万里今瞻汉宫殿。当朝门生贵不少,先皇学士人犹见。

金门谁留供奉班,银鱼旧锡恩荣宴。长安春回独回首,翠烟渐入龙池柳。

蓟门禹穴自此分,送饯先生百壶酒。丈夫轗轲心不疑,贤圣流离古来有。

已看身作指南车,况复名高悬北斗。隋珠和璧世珍重,眼前点毁终难动。

圣人不久奏云门,海内近亦求梁栋。琴瑟须聆清庙音,豫章且待明堂用。

我闻衡岳与天参,七十二峰江汉南。不然从此可栖息,无使天柱石鼓空巉岩。

兰畹炎飙息,莎阶霁景凉。宵征循屋漏,昼伏避阳光。

具体微雨显,馀辉有若亡。惟怜资学者,熠耀满纱囊。

君看我家门外草,欲把烟姿慰吟老。谁知人静雨馀时,还似村深日斜好。

曩君报主志,慷慨即南车。到处为良吏,明廷有谏书。

潮平江路阔,沙净日光虚。早逐春风去,中州领郡初。

倚石添新笋,争妍个个添。佳人听春雨,笑隔水晶帘。

一轮明月柳梢头,唧唧虫声傍砌幽。有客清谈同煮茗,谁家吹笛尚凭楼。

竹阴滴露萧斋夜,梧叶飘风小院秋。漏鼓沉沉君莫去,纵非陈榻也须留。

老景青黄笔底收,晴凫冷雁共汀洲。王孙画学空花竹,不到铜驼陌上秋。

长几赣石三百里,险过瞿塘十八滩。
幸有溪旁平稳路,何须欲速冒惊湍。
榆塞年年别,兰闺空复春。
东风不相识,杨柳满河滨。
弄色黄金嫩,飘花白雪新。
折来双泪落,遥寄玉关人。

山中折柬自家戎,写看当时一撚红。遂有轻风生两腋,其如蓬鬓苦双童。

清欢无计追潭府,小妹多情护守宫。拟趁白云过竹院,淩风收拾玉芙蓉。

萧萧十二峰前路,月落猿啼霜外树。半夜谁家上水船,竹枝歌入瞿塘去。

船官风破浪,关吏鼓通晨。

历尽崎岖上碧岑,高山流水似鸣琴。何须水乐寻幽洞,自有岩前太古音。

赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。

二八连光又一宵,从容馀闰送凉飙。胜游不用悲秋赋,引兴何妨卜夜招。

壁上银钩原竞美,席间金谷肯相饶。醉归斗柄斜横甚,颇怪朱门锁寂寥。

  江水既合彭蠡,过九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自寿春、合肥以傅淮阴,地皆平原旷野,与江淮极望,无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡,各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原,登陟者无险峻之阻,而幽深奥曲,览之不穷。是以四方来而往游者,视他山为尤众。然吾闻天下山水,其形势皆以发天地之秘,其情性阖辟,常隐然与人心相通,必有放志形骸之外,冥合于万物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者这众,则未知旦暮而历者,几皆能得其意,而相遇于眉睫间耶?抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间,寂历空濛,更数千百年,直寄焉以有待而后发耶?余尝疑焉,以质之仲郛。仲郛曰:“吾固将往游焉,他日当与君俱。”余曰:“诺。”及今年春,仲郛为人所招邀而往,不及余。迨其归,出诗一编,余取观之,则凡山之奇势异态,水石摩荡,烟云林谷之相变灭,番见于其诗,使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶?

  昔余尝与仲郛以事同舟,中夜乘流出濡须,下北江,过鸠兹,积虚浮素,云水郁蔼,中流有微风击于波上,发声浪浪,矶碕薄涌,大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎,举酒更醉。余乃慨然曰:“他日从容无事,当裹粮出游。北渡河,东上太山,观乎沧海之外;循塞上而西,历恒山、太行、大岳、嵩、华,而临终南,以吊汉,唐之故墟;然后登岷、峨,揽西极,浮江而下,出三峡,济乎洞庭,窥乎庐、霍,循东海而归,吾志毕矣。”客有戏余者曰:“君居里中,一出户辄有难色,尚安尽天下之奇乎?”余笑而不应。今浮渡距余家不百里,而余未尝一往,诚有如客所讥者。嗟乎!设余一旦而获揽宇宙之在,快平生这志,以间执言者之口,舍仲郛,吾谁共此哉?

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