枯鱼日衔索，高树多惊风。我亲已白发，我行犹转蓬。
仲繇嗟负粟，冉子念尸饔。携手出东门，泪落尘埃中。
蛇脂已耆乾，龙饥尚未充。耘瓜忌伤根，结兰贵心同。
孝子当不匮，锡类及微躬。
王孙古城隅，东陂托偃仰。回薄始蓊杂，高台忽峻敞。
风波一以交，沦漪恣遐放。列雉翳中流，返照幕鱼网。
曲磴盘层阴，清房殷清响。并逸金谷韵，兼诣濮阳赏。
恢台戒隆曦，披发命吾党。美酒涤烦嚣，泠言发神爽。
至今河朔人，垂声得倜傥。直置病游梁，为心任独往。
行法急。留心行法奔波客。奔波客。外行救治，内忘通隔。
木金三间当搜测。居于物外能趖溺。能趖溺。气和神畅，子安母息。
委蛇到涧壑，遇坎亦不止。
鸣鼍忽动地，涛怒生足底。
得非坤轴裂，惊视坐为起。
盆倾溅珠胎，鼎沸翻玉髓。
长蛟躩连卷，救首复救尾。
吾庐枕清浅，徒倚每自侈。
及兹睹奇观，目眩颡有泚。
便欲逃世纷，置身岩穴里。
蓬瀛渺溟渤，对面不遗咫。
嗟余闻道晚，今始忘仕已。
重来三十年，恍若游故里，
壮颜日凋瘁，浩志亦颓靡。
载歌蜀仙诗，此老元不死。
至今斯亭上，清风盈棐几。
观水必观澜，是中存妙理。
源泉何混混，有本故如此。
早秋风日好，挟伴共寻幽。岁月抛尘外，烟云挂杖头。
闲情狎鱼鸟，残照淡林邱。坐卧不知晚，归欤还复留。
蓄眼心如熏，幸遇尧舜君。胡不力耕凿，康衢歌放勋。
岂有有虞弦，不被南风薰。天地有所憾，群圣补救勤。
夙夜犹病诸，正谓常殷殷。吁嗟兮薄俗，藉口于子云。
小山寻杖屦，璧水叹荆榛。结屋依泉石，弹冠谢俗尘。
伤心天宝事，散发义熙民。芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。
田园谋老计，花竹结芳邻。孔孟惟忧道，夷齐不患贫。
无官劳远梦，有地著閒身。来往唐冠带，留题汉缙绅。
知君易尚在，吾亦守吾真。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
