□文纪行赠以小步马

洛水西头路,桃花夹岸香。偏宜红叱拨,小试紫游缰。

雨径沙初软,春山草正长。杖藜犹过我,此别莫相忘。

杨奂,又名知章,字焕然,乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。
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蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。
深林摵摵分行响,浅葑茸茸叠浪痕。
春雪满山人起晚,数声低叫唤篱门。
我观江南山,如目不受垢。
忆食江南薇,子独于我厚。
在北思江山,如怀冰雪颜。
千峰独云雨,岑绝何由攀。
当时喜文章,各有儿子气。
尔来颔须白,有儿能拜起。
读书浩湖海,解意开春冰。
成山更崇崛,顾我丑丘陵。
白玉著石中,与物本落落。
泾渭相将流,世不名清浊。
乞言既不易,赠言良独难。
古来得道人,挂舌屋壁间。
牧羊金华道,载酒太玄宅。
支颐听晤语,愿君喙三尺。
我行风雨夜,船窗闻远鸡。
故人不可见,故人心可知。
十年空忆满林香,今日堆盘得恣尝。
摘处嫩苞金隐粟,剖来清液露盈囊。
自堪珍玩夸群目,可惜馀甘落俗肠。
拜赐愈知公意重,不同设醴望元王。
维摩老子菌生庵,门外沧江绿正涵。
夜雨村村拆花柳,春风日日长桑蚕。
晚妆才记海棠睡,朝色俄看禁药酣。
造化新功镇如此,抚诗往往发余惭。

今日共尊王,九原君知否?化鹤倘将来,摩挲柳庄柳。

美景足可惜,残春尤不堪。
晚英余燕蹴,熟颗坠莺含。
岁月蓬双鬓,生涯粟一甔。
唯思对公瑾,把酒话江南。

陇头流水,流离四注。念我劳人,终身霜露。

弱水可途,坚冰在须。时无英雄,咄哉丈夫。

弱阪下阪,秦川在眼。左手把鞭,足不能前。

白日看云坐小斋,闲无一事入幽怀。林禽告我春无恙,小树依人影亦佳。

病酒心情愁柏叶,看花消息到芒鞋。离居一倍风光好,闲煞城南十字街。

妾家长安陌,深闺畏人识。耻同宋家东,羞过李城北。

照日爱同心,迎风思比翼。琴瑟向户弹,机杼当窗织。

织成锦字正怀春,弹罢金垆待薰夕。不分朝霞洛浦中,岂随暮雨巫山侧。

对镜时矜绝代容,临池自爱倾城色。倾城绝代人罕知,三五二八怜芳姿。

幽兰颇诵美人赋,彤管闲吟静女诗。正当二月繁花日,已见三星在户时。

匏瓜织女几回看,世无蹇脩良独难。皎皎轻烟停水际,娟娟明月出云端。

纵然台上逢萧史,愿向山中待伯鸾。讵惜盛年鸳偶少,自怜中夜凤楼寒。

春日燕京雁北飞,高楼独客一沾衣。嗟予正阻沧洲去,念尔翻从江汉归。

塞上风尘元自苦,天边霜雪未全稀。蹉跎剩笑浮生拙,飘泊休怜羽翼微。

失足嗟何及,寸心难自明。昔惭殷义士,今愧鲁书生。

左衽非吾意,同袍盐此情。白丝一以染,祗恨玷生平。

裹饭无因绝往还,惟应帖子报平安。
山公马向花前放,岐伯书从枕上看。
贸易近来多北药,支持强欲著南冠。
有时泥醉西园月,只欠梅花共倚阑。

白云劈茧春重重,仙人卧云如卧龙。天风吹下太古雪,平地幻出琼瑶宫。

白云来来还复去,何如一榻留云住。胡蝶庄周两不知,谁能解此云中趣。

小鬟折花香满衣,霓裳夜半行云归。周公梦回日丈五,此乐人间今古稀。

梨花散漫春云暖,一色瑶台月华满。醉倚仙家十二楼,夜寒不上珊瑚钩。

飞琼隔花吹小凤,缟衣惊起罗浮梦。溪藤剪霜翻素涛,翠禽啼烟红日高。

世间万事邯郸道,人生不及卧云好。

一声画角谯门,丰庭新月黄昏,
雪里山前水滨。竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。

仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。

余胡乐乎居廛肆,双眼昏昏不识字。醉魂吟魄望林泉,好山不到扬州地。

尺木先生古逸人,闭门为写山水真。万斛涟漪涤埃垢,笔端不受纤毫尘。

廿尺鲛绡一千里,澹翠岩峦澈秋水。埤堄楼台霄汉中,红叶青松道途里。

行者鹿鹿静者闲,冥鸿隐豹在其间。窗堆万卷手持笔,一生著作藏名山。

名山之藏乃幽绝,不应龙求不石齧。先生貌物兼貌心,一束丹青若冰雪。

可惜东南此山川,眼中下士心拘牵。婚嫁毕来头白矣,何时一鼓沧浪舷。

琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。
风罥蔫红雨易晴。病花中酒过清明,绮窗幽梦乱于柳,罗袖泪痕凝似饧。冷地思量着,春色三停早二停。

  予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。

  今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!

  弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!。

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