初到陆浑山庄

授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。
寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。
宋之问
宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
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李生来岭南,自挟书一束。食箪寄萧寺,矻矻昼夜读。

馀子让头角,文作翻手速。小试不尽能,它日真可卜。

里中老仙伯,曾对玉堂宿。高节老弥厉,名盖斗南北。

掖垣我畏友,不爱万钟禄。卷藏一丘下,勋业所迫逐。

子归问道要,储作饥岁谷。富贵偶然耳,吾欲子金玉。

何处仙官萼绿华,鞭鸾独御五云车。来从月窟曾依桂,分种盘洲不碍茶。

枝耐岁寒犀换叶,蕊藏朝雾锦羞花。红颜不逐东君老,须著频来斗脸霞。

梅窗归坐几岁寒。老生涯、寂寞自便。最喜得、双双健,与粗茶、淡饭结缘。眉前把酒深深劝,这时光、惟有靠天。看许大、痴儿女,且随宜、笑到百年。

金欲百鍊刚,不欲绕指柔。石羊卧荒草,一世如蜉蝣。

丝成蚕自缚,智成龟自囚。竹箭天与美,岂愿作嚆矢。

匏枯中笙竽,不用系墙隅。土偶与木偶,未用相贤愚。

革辙要合道,覆车还不好。木讷赤子心,百巧令人老。

晚日黄犹暖,寒江白更清。
远山冲岸出,钓艇背人行。
舟稳何妨小,波恬尔许平。
大鱼不相报,拨剌得吾惊。
初登张公门,公子始冠帻。
於今见公子,与我偕鬓白。
山林坐语笑,宛我在公侧。
岂惟貌如之,侃侃有公德。
忆公营濑乡,许我归作客。
我归公既逝,惆怅难再得。
得子如得公,交怀我忻戚。
漂摇将安往,税驾止一昔。
寤言且勿寐,庶以永今夕。
何时复能还,裹饭冶城宅。

陈君鼌贾才,文采华王国。早读兵家流,千古在胸臆。

初仕越州理,一矢下山贼。南渡侍省垣,上疏亦切直。

告归松江上,歘见胡马逼。拜表至行朝,愿请三吴敕。

诏使护诸将,加以太仆职。遂与章邯书,资其反正力。

几事一不中,反覆天地黑。呜呼君盛年,海内半相识。

魏齐亡命时,信陵有难色。事急始见求,栖身各荆棘。

君来别浦南,我去荒山北。柴门日夜扃,有妇当机织。

未知客何人,仓卒具粝食。一宿遂登舟,徘徊玉山侧。

有翼不高飞,终为罻罗得。耻污东支刀,竟从彭咸则。

尚愧虞卿心,负此一悽恻。复多季布柔,晦迹能自匿。

酹酒作哀辞,悲来气哽塞。

公馆昼沈沈,烟云晚作阴。琴轩冰沼净,书阁火炉深。

默坐自有得,闲行谁可寻。还应上高阁,看雪一千岑。

远闻哀诏出燕关,武帝仙游去不还。穆座自应归祖庙,寿觞谁与奉慈颜。

六龙晚驾宫门寂,八骏春嘶御厩閒。风袅乱花云日惨,秖疑身世梦魂间。

  《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

  交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,湍湍而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。

  愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。《玉藻》云:“君日出而视朝,退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。汉制:大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。其北曰太极门,其西曰太极殿,朔、望则坐而视朝,盖古之正朝也。又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣,天子象之。正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。自古然矣。

  国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。

  惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。虚心而问之,和颜色而道之,如此,人人得以自尽。陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情。如此,岂有近时壅隔之弊哉?唐、虞之时,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。

俗语常言合圣道,宜向其中细寻讨。
能将日用颠倒求,天地尘沙尽成宝。

汉家祈年宫,玉宇黄金阶。回廊起层城,高阁横苍崖。

觚棱拂星斗,广除霁尘霾。清渠寒泉交,盛夏凉风湝。

火云赤宇宙,道涂若燔柴。幸兹清凉游,复此朋友偕。

前殿朝众灵,瑄玉兹禋柴。顾予尘土姿,进拜增慄斋。

扫庭有馀洁,酌水欣素怀。并坐俯坚珉,长吟翳高槐。

丹青四壁画,权舆自轩娲。千年羽化人,志怪非齐谐。

始知慕神仙,自顾轻形骸。圣贤几吹吷,寒暑一病痎。

学道赖远复,养生知有涯。悟真觉理胜,适志忘事乖。

伯阳推谷神,庄叟称安排。英风摩盖壤,遗躅欣吾侪。

飞云肆冥鸿,拘井嗤沈蛙。虚心自兹得,归去颜色佳。

天边落木莽森森,阙下归人万里心。满箧烟云书草在,几年霜露剑花侵。

风高寒柳鸣蜩寂,日落遥林倦鸟深。何处菟裘终老去,五云回首一沾襟。

角弓白羽挂雕鞍,醉卧河阳铁甲寒。烽火夜来知有敌,一时齐向月中看。

马蹄前路莽苍苍,回指寒林是故乡。草木岂知人事变,间关赢得役车忙。

几家村落成墟墓,终古河山对夕阳。莫怪停鞭行更缓,沿溪十里橘橙香。

帝里莺花隔翠微,短蓬长笛晚依依。天清洞府龙争吼,风细秦楼凤欲飞。

江渚凄声生客况,关山晴色照人衣。可堪吹却梅花落,肠断天涯春又归。

偶逢宋玉过西邻,把酒重论故国春。一榻早悬陈仲举,《九歌》亲授屈灵均。

衣冠白社沉秋草,宾客黄初散洛尘。醉里寒星空自数,天门骑尾竟何人。

抚序属萧森,缄情慕婉变。迢迢谷水阳,啸侣惬微眷。

塔院迹未湮,书台胜堪玩。永怀南国纪,似愧东曹掾。

成都误因依,壮武枉论荐。遂蒙酪奴讥,终轸鹤唳叹。

朅来奠莼羹,兰植信幽赞。徘徊吊古余,毕景下丛灌。

从知才患多,庶几性能缮。

山亭水阁此何春,瘦马犹存踣铁身。
珍重东风休料峭,今年花比去年贫。

微雨乍过,好风徐来。游云断续,众峰皆开。欢然抚景,尽兹一杯。

世事如积,亦巳焉哉。

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