译文与注释
译文
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
注释
越王台：春秋时期越王勾践所建，为驻兵处。
素影：皎洁银白的月光。
鉴赏
中唐诗人窦巩有《南游感兴》七绝云：“伤心欲问前朝事，唯见江流去不回。日暮东风青草绿，鹧鸪飞上越王台。”而窦诗显然又源于李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”本曲的前五句，化用窦巩的诗意，而“鹧鸪啼处”云云，则明显地流露出了霸业不存、风流事散的兴亡之感。倪瓒生活在元代的中晚期，无所谓遗民思想，曲中的“前朝事”是将越王台沿经的历史一网打尽，并不专指宋朝；但历史的盛衰、岁月的无情，一样会引起怀古者的“伤心”。窦诗是“伤心欲问前朝事”，而小令却“伤心莫问前朝事”，一字之差，绝望和无奈的感情色彩就表现得更加强烈。
作者禁不住“怅然孤啸”。“啸”是感情激越、一舒抑塞的表现，而一个“孤”字，又有心事无人知会的意味。“青山故国，乔木苍苔”是登台的所见，它较之前片的“东风草绿，残照花开”更增加了悲凉的色彩。“当时明月”等三句又借助了唐诗的意境。刘禹锡《石头城》有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的诗句，李白《苏台怀古》也说“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”明月是历史的见证，如今“依依素影”又高悬在越王台的上空。诗人独发一问：“何处飞来？”问得似乎突兀，但含意是十分显明的：“当时”的江山久已换主，那么“当时”的明月怎么又会飞来重临呢？这一笔同前引的《石头城》《苏台怀古》一样，是借助嗔怪明月的多事、无情，抒发怀古的幽思。作者起笔云“伤心莫问前朝事”，至此还是问了，并问得那样投入、那样悲哀。“依依”是依恋不去的模样，说明明月在天空徘徊已久。而诗人从“残照”时分直留到月夜，这“依依”两字也就成了一种移情手法，表现出了作者对故国山河的倦倦深情。
这首小令除了善于从唐人诗句中袭意外，在景物的描写上也深得风神。“东风草绿，残照花开”表现江山无主，“青山故国，乔木苍苔”表现世事无常。以此为陪主之宾，则“越王台”的悲凉寂寞自在意中。又诗人选取了亘古恒在的景物如东风、残照、青山、明月，与时过境迁的绿草、野花、乔木、苍苔交插在一起，在特定的空间中导入了苍茫的时间感，从而将抚今思古的主旨形象地表现了出来。
仲宣荆州客，今余竟陵宾。往迹虽不同，托意皆有因。
商岭莓苔滑，石坂上下频。江汉沙泥洁，永日光景新。
独泪起残夜，孤吟望初晨。驱驰竟何事，章句依深仁。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里，今日征行何岁归。
无定河边数株柳，共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌，
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远，西向胡天望乡久。
回头忽作异方声，一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分，
似说边情向塞云。故国关山无限路，风沙满眼堪断魂。
不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君。
上沽下沽头，有如百里隔。曲河见舟樯，相去只咫尺。
舍舟遵平途，马蹄生羽翮。麦穗垂和风，披拂盈广陌。
吾闻江北人，终年饥无食。吾来江北地，每喜见秀麦。
行行野树合，已到古沛驿。汉帝遗原庙，屋瓦残青碧。
龙化已千秋，鸡犬如昨昔。欲寻歌风处，闾里乱遗迹。
今人泗水上，犹树歌风石。
柘月初亏，盲风渐紧，扁舟又别江城。雀室潜听，蒲帆趱就秋声。
关情只有辞巢燕，怕看他、鸠化为鹰。怪兼旬，为踏槐黄，误了鸥盟。
真州老友重相访，示怀中一纸，綵笔纵横。夜掩禅关，剪灯细读凄清。
假饶乐句常连袂，也何须、鼓瑟吹笙。尽沉思，爇尽薰炉，沸尽茶铛。
瀰茫巨浸无坤轴，溶溶一镜天东北。两虹渴饮驾空来，千寻横截玻瓈碧。
啮堤骇浪飞晴雨，晦冥白昼蛟鼍舞。万家灯火水晶宫，令肃貔貅夜挝鼓。
斗柄衔城湖月白，清愁恼我江南客。安得风流张志和，共醉渔舟擪长笛。
至人贵无为，裁魂守寂寥。唯有驰骛士，风尘在一朝。
舆马相跨跃，宾从共矜骄。天道好盈缺，春华故秋凋。
不知北山民，商歌弄场苗。
引水涵云窦，编花护草庐。
雨香孤径竹，风冷半畦蔬。
曾侍山中石，还开案上书。
新年佛法答云无，会得依前在半途。谁把扁舟清夜笛，月明吹过洞庭湖。
清明节，何用皱眉头。今日有花还有酒，此身无事便无愁。
兀坐最高楼。
