眼看玉食祸无乡,更卜幽居学仲长。但遣有年供脱粟,白头终不愿膏粱。
悲歌彻夜掩重门,急雨声高应鼓盆。破屋有情看突兀,颠崖无力救倾翻。
街头浊浪如山壅,天上行云学马奔。误向北邻招杜甫,不胜愁绝对空樽。
范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隐君之赐也。」晏子曰:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。
呜呼!世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗于世云。
滔滔泗水方堙阨,再浚渊源忆此场。躬率后夫寻坠绪,手扶休烈照遐荒。
路穷绝顶知真永,月到中天敢议光。三字符今谁领会,先生筮得复初阳。
昨日去,今日来,明日忽忽复相催。百川赴海何时回,思之竟不令人哀。
传闻三神山,海水青如苔,五云零乱开楼台。中有长生不死药,仙人青发红玉腮。
此事不许人间有,篯铿古人骨亦朽。骨亦朽,劝君酒,长使金杯在君手。
四季咳病原难好。况兼咯血时相扰。就使可能医。精神已不支。
人生终有死。大地同归矣。何去复何来。人间又一回。
