薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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莲烛啼痕怨漏长。吟蛩随月到回廊。一屏烟景画潇湘。
连夜断无行雨梦，隔年犹有著人香。此情须信是难忘。
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故谢城边溪水流，郢中风物更堪愁。行人欲问阳春曲，此地犹传白雪楼。
闭门委馀事，久矣卧幽寂。忽枉临濠篇，如逮问鱼客。
山川尽写仿，人物多在昔。形倨游自远，善行固无迹。
吁嗟相知晚，起予遽多益。乃悟文字工，足兼造化力。
荧煌淮夷珠，磊落荆山璧。他人竭泽求，吾子希世得。
禽微戒轻弹，路暗慎虚掷。如何忽在此，咏叹生感激。
梁溪渺渺锡山苍，南去天涯客路长。霜下海门潮渐落，雨深江甸橘初黄。
城池旧识延陵郡，风俗犹传太伯乡。却见吏曹凭寄语，一年秋色负重阳。
愿一见公，竟不及见而卒。客有曲以赋此曲者雪映虚檐，梦魂正绕阳台近。朝来谁曲护重笼，云卧衣裳冷。应念兰心薰性。对芳年、才华自信。洞房春暖，换羽移宫，珠圆丝莹。板压红牙，手痕犹在余香泯。当时惟待醉翁来，教听莺声引。可惜闲情未领。但雕梁、尘销雾暝。几回清夜，月转西廊，梧桐疏影。
芙蓉出水时，偶尔便分离。自此无因见，长教挂所思。
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。
初离膝下时，朝暮常相忆。转眼半载馀，中心更悱恻。
翩翩空中鸟，欲飞有羽翼。薄薄天上云，欲行仗风行。
身非鸟与云，飞行不可得。思亲在异乡，迢递隔南北。
有女在晨昏，不能视颜色。迢迢客路长，渺渺江流直。
儿身恨难随，儿心在亲侧。手缄一幅笺，心尽数行墨。
子往宁亲日，予惭得婿初。酒杯三接后，衣剑百愁馀。
庾岭迟梅使，琼山少雁书。蛮方慎眠食，应足慰离居。
咄咄薰风梦已灵，手提孤注竟逃盟。
南冠入海五百客，北旆归燕七十城。
自信丹心终徇国，只惭白面不知兵。
二爻无遯公知否，底事吴门变姓名。
南冠入海五百客，北旆归燕七十城。
自信丹心终徇国，只惭白面不知兵。
二爻无遯公知否，底事吴门变姓名。
稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。圆修自性妙湛然，假以音声而说法。
众生闻音得悟解，非色非空二非尘。方便无边行法门，成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音，證入如是秘密门。于一尘中现多身，于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫，而救不可说众生。发起耳根真实门，不与世间相流转。
世閒声论已宣明，声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。
当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力，能越苦海如智航。
我愿一切诸众生，闻是钟声同證觉。
佗傺忳忳病易侵，还凭曲檗解烦襟。不堪有七嵇中散，对影成三李翰林。
仙客已乘箕尾去，世人空向酒垆寻。可怜后死招魂痛，一纸烧残一片心。
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