耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
佩兰怨曲，啼竹潸痕，魂断何许。吊古人来，还是冻云愁聚。
倦雁稀迎前度客，昏鸦冷寄谁家树。数归程，但梨花梦隔，扣舷空阻。
念几日、湘南留滞，窗暝栖烟，灯暗吹絮。望眼冥迷，不到夕阳红处。
拂槛徒夸群玉见，推篷忍看飞琼舞。倚新词，待催将、棹歌声去。
庆元六年薄宦居申浦，百技茫然性疏鲁。客舍公馀一事，无搢绅顾访森如堵。
高山流水舍忧感，黄卷青编阅今古。回首长安如断蓬，南云翳翳生凄楚。
小舟俄载石居来，饭颗山头逢杜甫。铅椠优游习气同，权门怅望丹心苦。
绿阴初见盍朋簪，倒指联镳踰夏五。大火西流菊又残，孤衾铁冷闻双杵。
一凫今日忽南厢，灿灿牙绯光鼻祖。新制兴除务必行，铨材历历皆良辅。
东南山水得奇探，人物瑰奇壮城府。莫道临民始有为，存心济物非无补。
猥予无计理归装，满面风埃犹哙伍。身世由来秖自怜，愁怀此去凭谁语。
江城事简俗亦淳，彷佛居安胜乡土。茂林脩竹鼎魁方，皓月清风自宾主。
谈笑四明官事了，时宜命驾瞻衡宇。庙堂倚任今伊吕，苟有寸长思一举。
同是悠悠万古情，它年许接朝天武。
菩提正觉超玄间，非空非有开禅关。三乘顿悟是非涂，慧力高等昆崙山。
昆崙万仞倚天起，千派灵源走河水。一从释迦辞王家，当时如在化城里。
念此群生溺爱河，谁能只手遏颓波。化身千亿入东土，神光瑞气昭弥罗。
灵山遗迹久茫昧，复此重来属昭代。端严真相妙如如，圆通法戒行在在。
定以生慧慧生空，六根净尽空慧同。胜缘妙果悟闻见，挥手可入堂奥中。
遍历诸劫不能毁，缘此无始无本体。执想想生见空花，刹那之间万红紫。
傍蹊巧趋易招惑，如蚕吐丝自徽纆。有目顾见佛日光，高照天下及万国。
我皇化被极东西，遐迩来贡无或迷。象犀虎豹日交致，车渠火齐青玻璃。
醴泉甘露降岩谷，嘉禾瑞卉何煜煜。皇心所眷不在兹，德惟馨香自芳馥。
顷闻浮屠现毫光，大周八极细茫茫。又看倒影入虚室，从一空中遍长廊。
诸相玲珑仅盈尺，阳乌阴兔会晨夕。走视稽颡众颠仆，千影俄散入千隙。
玉刻芙蓉金作台，雕甍碧瓦无尘埃。鸾舆降幸时往来，龙章凤彩云间开。
六丁守护百神绕，虹光腾烛天皎皎。由来佛法昌运符，旭日东升尘界晓。
久梦罗浮路，今朝信杖藜。泊舟明月见，頫首白云迷。
曲径枯藤绕，奔流乱石低。仙灵肯迟我，踪迹铁桥西。
拥裘深帷中，照见须眉影。
神马挟冯夷，我驭何不骋。
遂登白玉楼，俯视方壶顶。
秋阳郁平林，下界亦井井。
有美楼居人，含毫发奇颖。
拍肩遂共歌，绮思一时冷。
谈笑闻邻钟，冷然得深省。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
