石流何湔湔,湟潦增其波。天阴日勿晚,旷野悲风多。
严霜下乔木,零雨泫柔柯。萧条我行野,伤心悲如何。
中道失嘉耦,送此山之阿。凛凛岁方宴,谁与同啸歌。
加看彼鸟雀,各自安其窠。
休执著,莫贪求。心头休要起闲愁。住行处,常自由。
能如此,应真修。擒猿捉马炼霜球。行功成,赴十洲。
连营尽唱凯旋歌,塞酒浑如塞上河。主帅投醪能爱士,三军常得醉颜酡。
作别已半百,得书无二三。飘零各天外,摇落共江南。
此去仍加远,相思转不堪。怀哉对床约,老矣折腰惭。
斗鹌初罢草初黄,锦袋牙牌日自将。闹市闲坊寻搭对,红尘走杀少年狂。
仙客鍊金地,苍山深几重。至今龙虎气,犹在琵琶峰。
峰前石路整,金涧垂杨岭。万壑閟阿宫,千年奉丹鼎。
日日采三秀,人人吹玉笙。既要王子晋,复命董双成。
方朔金门步,春来多自豫。青鸟几时还,衔书寄君去。
北阙怀美禄,南山思远游。劳心如御水,东去复西流。
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。
