为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
古槐连理阴初绿，我始逢君偕署牍。春长风暖笑谈馀，身若停鸾面如玉。
旄麾忽去暮堂空，叶落霜初森似束。使君行部向穷山，吏议丛轻俄折轴。
全家安否托江湖，罢俸如何饱饘粥。君还京国足如蓬，我老尘车耳生木。
浮生托迹皆偶尔，往事回头嗟梦速。喜君容貌愈充然，有道何尝惊宠辱。
亦知杰士不长閒，所惜欢情犹未足。竟作西南半刺官，终起休明九州牧。
小蠢沈黎兵欲销，大餔成都酒应熟。不须别绪道酸悽，好与疲氓作膏沐。
雨声吹送满城秋，委地颓云湿欲流。环堵不藏原宪病，穷途误作阮生愁。
烧残官烛不犹暗，落尽庭花晚更幽。此夜儿童如见月，直应狂喘似吴牛。
就日摇香辇，凭云出梵天。祥氛与佳色，相伴杂炉烟。
崎岖太行道，谁贵平如坻。
安得□□美，如此一池水。
悠悠小阁□，视水知此理。
无瑕君子德，追逐自含章。儒待珍争聘，人将玉比良。
惟贤知所宝，有美韫而藏。守璞神偏固，成圭行本方。
楚嗤珩问白，周咏瓒流黄。品贵金同式，才高尺细量。
他山资砥砺，汝器胜琳琅。得士班名笋，磨砻圣化彰。
