菩提正觉超玄间，非空非有开禅关。三乘顿悟是非涂，慧力高等昆崙山。
昆崙万仞倚天起，千派灵源走河水。一从释迦辞王家，当时如在化城里。
念此群生溺爱河，谁能只手遏颓波。化身千亿入东土，神光瑞气昭弥罗。
灵山遗迹久茫昧，复此重来属昭代。端严真相妙如如，圆通法戒行在在。
定以生慧慧生空，六根净尽空慧同。胜缘妙果悟闻见，挥手可入堂奥中。
遍历诸劫不能毁，缘此无始无本体。执想想生见空花，刹那之间万红紫。
傍蹊巧趋易招惑，如蚕吐丝自徽纆。有目顾见佛日光，高照天下及万国。
我皇化被极东西，遐迩来贡无或迷。象犀虎豹日交致，车渠火齐青玻璃。
醴泉甘露降岩谷，嘉禾瑞卉何煜煜。皇心所眷不在兹，德惟馨香自芳馥。
顷闻浮屠现毫光，大周八极细茫茫。又看倒影入虚室，从一空中遍长廊。
诸相玲珑仅盈尺，阳乌阴兔会晨夕。走视稽颡众颠仆，千影俄散入千隙。
玉刻芙蓉金作台，雕甍碧瓦无尘埃。鸾舆降幸时往来，龙章凤彩云间开。
六丁守护百神绕，虹光腾烛天皎皎。由来佛法昌运符，旭日东升尘界晓。
（1366—1418）明江西泰和人，字用之。洪武末举人。以才荐，知四会县。后历阳江，阳春诸县，皆以廉能称。永乐元年召与修《太祖实录》。书成，擢修撰。又代郑赐为《永乐大典》总裁。十五年帝至北京，太子监国，留辅太子。寻有人诬太子擅宥罪人，牵连及潜。下狱被杀。有《泊庵集》。
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一二三四五六七，行年临之如电疾。
只将香火对清闲，古井无波应委悉。
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欲寄愁心朔雁边，西风浊酒惨离颜。黄花时节碧云天。
古戍烽烟迷斥堠，夕阳村落解鞍鞯。不知征战几人还。
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吴杉制器五尺强，棬如胡椅长如床。方藤细簟曲木枕，意匠颇觉吴工良。
高眠稳坐两不妨，坐非箕踞眠非僵。由来万物各有用，一物两用无遗长。
夜来我在元龙宅，醉卧此床呼不得。归来展转不成眠，梦想犹疑在床侧。
吾家老父年七十，此物何由置堂室。祇因为乐胜潘舆，恨不可怀如陆橘。
平生有口不惯乞，与子在情宁在物。正是黄香扇枕时，高堂待此无蒸郁。
三月寒潭未起雷。临流照影笑崔嵬。诗无好句颐难解，尊有芳醪手自开。
山下石，水边苔。春风来似不曾来。酒阑偶趁飞花去，路断前溪笑却回。
天一生水，坎卦象旃。
二阴一阳，坤之中渊。
天而非此，必为旱年。
泽自空降，其云油然。
地而非此，民何以田。
曰有畎浍，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。
在屯为云，在蒙为泉。
至于需卦，复以云言。
既亨既养，需厥成焉。
万物始生，熟为之元。
水为物母，乳之而蕃。
云为水胎，泉为水源。
云初一缕，滂霈八埏。
泉初一滴，汹涌滔天。
君子心学，攸体攸研。
观象于坎，奚水之专。
中刚内实，处险常安。
于云于泉，复究厥观。
水之始初，未波未澜。
心之始初，万善俱完。
如云欲雨，如泉欲川。
发而中节，养蒙亨屯。
无为而成，地平天全。
心这动也，化育攸关。
我心未动，厥亦有传。
云之动天，不可复还。
盍亦求诸，未云之前。
泉之动矣，不可复返。
盍亦求诸，未泉之前。
心之既发，收之孔艰。
心之未发，泉本云根。
不睹不闻，无倪无端。
戒慎恐惧，以操以存。
洎及发也，电激河奔。
一言蔽之，敬为入门。
二阴一阳，坤之中渊。
天而非此，必为旱年。
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六坎之卦，次坤次乾。
在屯为云，在蒙为泉。
至于需卦，复以云言。
既亨既养，需厥成焉。
万物始生，熟为之元。
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云为水胎，泉为水源。
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水之始初，未波未澜。
心之始初，万善俱完。
如云欲雨，如泉欲川。
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盍亦求诸，未泉之前。
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一言蔽之，敬为入门。
突兀山椒寺，披榛二百年。刹从吾祖卜，席是里僧传。
溪送无尽水，林供不断烟。囊中有馀粒，假息且安眠。
归去相依有鹫山，渠家一向斥前三。
谁知开异来同了，圆旨如今亦厌谈。
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