香奁八咏 其四 月奁匀面

初开玉匣遣眉颦,再御铅华情指匀。白兔宫深颙望久,影娥池冷艳妆新。

英蓉绿水偏宜晓,芍药金盘可待春。不似前时中酒后,厌厌怀抱易生嗔。

浙江仁和人,字彦翀。博览群籍,通经史,工诗。元至正间举人。洪武初以荐,授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。
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鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。
西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。
迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。
谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。
蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。
偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。

宝公真至人,鸟爪金色身。杖携刀尺拂,语隐齐梁陈。

我登钟山顶,白塔高嶙峋。再拜礼双足,聊结香火因。

奇绝曾闻海外游,瘴乡安适等中州。六韬三略传书出,二广重湖宦辙周。

广将来从元帅府,杜陵吟到岳阳楼。公馀莫恨登临少,民瘼须将念虑求。

萧萧青草岸,籊籊钓鱼竿。此地规逃世,傍人误唤官。

夏凉眠麓寺,春晚戏雩坛。却笑平生谬,崎岖自作难。

千岩观下碧瑶林,岁晚青青共此心。
隐士归兮花未老,每年来把一杯深。
华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。

暖云扶绿上林柯,春去春来可奈何!远道尘泥行客少,故园风雨落花多。

撷兰溪上心非隐,种柳庄前足怕过。尚意玉堂青眼旧,肯嫌俗驾忤烟萝?

良夜徂,皑光盈,东方历历白日生。酌醇酒,吹华笙,阅世迢迢心不惊。

发清讴,荡閒情,九州万年谁相撄。乘逍遥,归太宁,驰骋无羁驱空□。

孝子精诚草木知,霜林忽见笋离离。临风暗咒休成竹,正是高堂进膳时。

担板汉,没拘束。饿死首阳山,誓不食周粟。

百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。

清江水深蒲叶短,野凫双浴春波煖。吴宫女儿白苧歌,一曲春风吹不断。

五云楼阁世间无,日月龙光出绮疏。王母众中金羽盖,双成扶下紫云舆。

四百南朝寺,犹余高座名。桫椤花落处,满院碧苔生。

石径分茶社,云峰閟磬声。上方无客到,趺坐豁羁情。

空山雪满,又携筇吟绕,疏烟笼岸。不似梨花,几度东风怕吹散。

环佩湘妃迹杳,思洛浦、梦魂飞见。倩醉墨、写影生绡,篱落水清浅。

殊羡。渐春转。试翠禽一声,酒醒人远。残冰流涧。一种诗情苦清怨。

寂寂巡檐索笑,怎未许、小红轻换。只夜静、听鹤唳,一声天半。

赢得千愁逼。闲抛却、许多月色。寒烟窗外碧。正梦到旧家园、谁吹笛。

腰瘦不关秋,天河似我啼痕积。又哀哀、孤雁鸣沙碛。

魂去也、江山黑。

往事闲思人共怕。十年塞上烟尘亚。百万铁衣塞铁马。都弄罢。八风断送归莲社。
卖药得钱休教化。归来醉卧蜗牛舍。一颗明珠元不夜。非待借。神光穿透诸天下。

杨柳垂丝草展茵,羊昙西醉过州堙。低徊许子凄凉句,侬与将军是故人。

天马抱奇相,紧骨瞳方明。
出入百万中,有如一鸟轻。
宇宙莽超踏,风云惨经营。
独倚雄杰态,萧萧随北征。
朝饮南海头,夕秣乃幽并。
失主坐黯淡,别群奋长鸣。
岂无轻侠儿,金羁悬朱缨。
但感束帛义,不忍负死生。
低头为君老,暗暗万里情。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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